引言
“酒席”一词出自《梁书·韦粲传》一文中，在该篇文章中有这么一句话：“右卫朱异尝於酒席厉色谓粲曰：'卿何得已作领军面向人！’”自此以后，便有了“酒席”一词。
据称，我国农家承办酒席的历史非常悠久。有据可查的是：在西周时期就有农家承办酒席了。
《诗经》中曾经有这样的记述：西周时，安徽的一户人家娶儿媳妇，为了增加欢乐气氛，这户人家提前两天便宰杀了牛羊，在儿媳妇过门的那一天，这户人家遍请乡亲到家里喝酒吃肉，好好地热闹了一番。
一位历史学家称，在春秋战国时期之前，农家承办的酒席带有“公益性质”，同村的乡亲们只要接到邀请，都是可以不随礼去吃席的。“吃席随礼”之风应该兴起与明朝。
这位历史学家接着称，汤显祖在他所写的剧本《牡丹亭》第三十三出《秘议》中有这么一句台词：“便是杜老爷去世后，谎了一府州县士民人等许多份子，起了个生祠”。这句台词中的“份子”就是指的“随礼钱”。
这位历史学家继续称，通过这句台词还可以看出，明朝时盖个祠堂，也是需要随礼的。
一位社会学家指出，应该说，明朝时期承办酒席已经与“随礼”挂上了钩，凡是去吃席者，基本上都会“随礼”，颇有等价交换的意味，原有的酒席“公益性质”已经荡然无存了。
这位社会学家接着指出，最早的时候，农户人家一般会在办理红白喜事时承办酒席，后来，随着社会的发展，在部分地区，有些农户承办的酒席已经变味了。
其实，这位社会学家的说法是非常正确的。这不，8月30日，贵州某地竟然发生了这样一件事情。
事件
贵州某地的李某在家里办了一桌酒席，在办酒席的头一天，他挨家挨户通知乡亲们在第二天中午的时候一定要到他家中吃席，乡亲们也都答应了。可谁知，8月30日这一天中午，酒席已经办好的李某竟然没有等来一位吃席的乡亲，让李某好不郁闷。要知道，他总共办了十桌酒席，花费了一千多元呢！虽然一千多元也算不得什么，但对于靠种地为生的他来说，也算是一笔不小的开支了。这就难怪李某郁闷了。
那么，乡亲们都答应过第二天去李某家吃席了，乡亲们怎么都食言了呢？
知情人孙先生说：“8月30日，李某是以给母猪庆生的名义办的酒席。他们家里养了一头母猪，今年有两岁了，李某为了捞取礼金，便突发奇想，居然以给母猪庆生的名义办了一场酒席。要知道，仅仅半年时间，李某曾经以各种名义办过6次酒席了，他办的每次酒席，都会收到七八千元的礼金。乡亲们觉得，李某就是靠承办酒席'发家致富’的，于是，这次他承办酒席，乡亲们就都不来了。”
知情人孙先生接着说：“原先，李某是一个挺实在的人，不知道什么时候，他突然变得非常奸滑，总是会想尽各种办法、以各种名义承办酒席。要知道，凡是去吃席的人都会随礼，如果随礼少了，拿不出手；如果随礼多了，乡亲们又负担不起。在这种情况下，乡亲们便不约而同地不去他家吃席了。”
以上所述，就是这一事件的一个大致情况。
当众多网友闻知此次事件后，网友们便纷纷展开了热烈的讨论。
网友声音
网友风花雪月：哈哈！真是稀罕。李某为了能够收取礼金，竟然以给母猪庆生的名义办起了酒席。不知道他家养了多少只羊；多少只鸡鸭鹅，他还能够办多少场酒席呢！
网友君子爱财：真是奇葩啊！社会上居然有这种事情，母猪也需要过生日，而母猪过生日时居然还需要办酒席，惊煞天人也！
网友开拖拉机进城：上学时学过“巧立名目”一词，以前不知道是怎么“巧立名目”的，通过李某为母猪庆生、承办酒席这件事情，我终于算是弄懂了“名目”是怎么巧立的了。哈哈，笑死我了。
总之，网友们的议论有很多。
老胡观点
我们中国有这么一句成语：生财有道。这句成语出自《礼记·大学》一文中，在该篇文章中有这么一句话：“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”其意思是说：创造财富有一条基本原则，那就是，（这个世界上）创造财富的人比较多，而耗用财富的人则比较少；（如果）会管理财富的人比较勤快，能够适度地使用财富，（那么），财富就能够长久地保持充足了。
一位哲人曾经说过，财富是靠自己的勤劳创造的，而不是靠歪门邪道创造的。靠勤劳创造出来的财富，用起来舒心；而靠歪门邪道创造出来的财富则用起来糟心。
作为此次事件中的李某，就是打算靠歪门邪道创造财富的一个人，这样一个人，别说创造不来财富，就是创造来了财富，他使用起来也不好很安心。要知道自己创造财富的做法很奇葩，是容易被人诟病的。什么给母猪过生日？母猪仅仅是一头畜生而已，它需要过生日吗？即便是它需要过生日，李某自己给它买一个蛋糕，默默地给它过一次生日就行了，干嘛要兴师动众承办酒席呢？难道自己都不觉得以给母猪过生日的方式去收取礼金有些可笑吗？老胡觉得：李某应该深思一下了，否则，自己就会被乡亲们敬而远之，从而使自己成为一个孤家寡人呢！
大家以为呢？
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