题目出自《韩非子·守道》。此话题专门说的是“守国之道”。“毕备”说的是,国君和大臣只要做到了这种“守国之道”,则国家长治久安的法则就已经很完备了。
这条“守国之道”究竟是什么呢?我们来看韩非的记载:“故君人者无亡国之图,而忠臣无失身之画。明于尊位必赏,故能使人尽力于权衡,死节于官职。通贲、育之情,不以死易生;惑于盗跖之贪,不以财易身。则守国之道毕备矣。”这段经文翻译过来意思是说,一国之君如果想无亡国之忧,一国之臣如果想避免杀身之祸,则国君就应该做到“尊法必赏”,也就是依法治国,赏罚分明。只有这样,臣民们才能够根据法制竭尽全力誓死忠于职守。也就是说,国君只要坚持依法治国的制度,则像孟贲、夏育那样的勇将,纵然他们的脾气暴躁一点,但也是不会轻易地在沙场上白白送死的;还有,国内纵然有像盗跖那样的盗贼,他们也不会冒死而行窃的。所以说,一国之君治理国家如果达到了这样的境界,则确保国家政权稳固的原则就算完备无缺了。
很显然,韩非这里所强调的“守国之道”,指的就是“尊法必赏”了,即依法治国,赏罚分明。
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