《怎样面对无知》

—————私下试做17高考作文

我们当然不可能知道所有的东西，其实也没必要知道所有的东西。这很正常，人生有限，知识无涯，有限的人生本来就无需你去猎尽无穷之知识的。这里，我们权且把自己所知道的叫做“已知”，把自己所不知道的叫做“无知”。其实我真正想说的是，“无知”并不可怕，也不可憎，可憎的是你对无知事物或知识所持有的那种不知从何而来的傲慢与偏见！

现如今，对于诸如《周易》，对于诸如阴阳、八卦等等一些中国传统文化，我们的主流社会往往都是很不屑地视它们为“边缘”、视它们为非正统；更有甚者，某知名节目主持人还亲口在卫视直播中说过这样的话：“像《周易》那些其实都是迷信！我们要崇尚科学，反对那些迷信……”

之所以傲慢与偏见，其实唯一的根源就是无知。大言不惭地说自己老祖宗历经千年筛选而留下来的东西是“迷信”，这类人是何等的数典忘祖、又是何等对祖宗的不敬！我不知道这位知名主持人了解不了解《周易》、知不知道《周易》是咋回事？但是我想，就算你不知道《周易》，作为一名优秀的电视节目主持人，清华你总该知道吧？清华那句著名的校训“自强不息、厚德载物”你也总该知道吧？如果说你对《周易》的无知尚情有可原的话，那么，你对无知事物妄加断言的那种傲慢与偏见便就十足地可憎了！你这跟某位北大教授那句“一百个孔子也顶不上一个章子怡”的混账言论又有何区别呢？无知可以，可以允许你无知，但只是请你面对你所无知的事物时闭上你的嘴巴，谦卑一点、敬畏一点，虚心地去请教与学习吧。

还有一个例子，足可以对比与反照出此类“无知者”的丑陋嘴脸。因个人经历的原因，我曾经接触过好多的外国人，其在包括一些大学生及其他的社会闲杂人员；他们无不例外地都是手里拿着一个黑皮夹，拉链打开一看，原来是一本《圣经》。我就是不知道我们的这个社会主流，包括那位知名主持人，对西方人手中那几乎是人手一册的圣经怎么看？《圣经》开篇第一句话就说：“神说，要有光。于是就有了光……”；厚厚一本《圣经》，从头到尾说的几乎全都是“神”！可我们中，没有一个人说《圣经》是迷信；至少我个人从来都没有听到，我们的主流社会包括那位知名主持人，哪怕是只有一次堂堂正正地说出一句“《圣经》是迷信”的话；没有，一句都没有！而反观我们的《周易》，通篇说的都是诸如“天地阴阳、山川水火、风雨雷电”等这些自然规律与自然之道、人文之道与社会之道；通篇毫无半点唯心之字眼，可为何偏偏就要对它妄下论断，说它是迷信呢？此何等的居心啊！

该怎样去面对无知？清末人魏源曾说过一句话：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”。意思就是要让你虚心地去学习！尽最大努力使自己学得“大”点、学得“多”点，学得“远”点；不要狭隘、不要片面、亦不要短视。就像魏源的话中所感叹的那样：你只有善于接受四方之光，你方才可以普照天下。对自己不懂的事物，你不怀着一颗敬畏之心、谦卑之心地去虚心接受、虚心学习，反而浅薄轻狂、无知虚浮地对此妄下断言！再说了，知与不知难道自己不知道自己到底几斤几两啊？又有何面目去傲慢、去偏见、去大言不惭呢？