用人首先得看人!什么样的人适合用,什么样的人不适合用,这首先涉及到的,就是你是否有双精准的看人眼光。
关于这一点,韩非在《十过》里讲了则管仲临终向齐桓公荐才的故事。话说昔日齐桓公在管仲的辅佐之下,九合诸候,一匡天下,为春秋五霸之首。但到了管仲将老之时,因体力不能用事,所以管仲长期休居在家。有天齐桓公专门前往管仲府上探病,并文及后事说:“仲父家居有病,若不幸而病不能如期康复,那么国政又将如何安排呢?”管仲于病榻之上对桓公说道:“臣老了,无用了!不过臣听说,知臣莫若君,知子莫若父啊。所以还请我王自己决断吧。”齐桓公第一个试探性地问管仲鲍叔牙怎样?管仲摇头说:“不可不可。鲍叔牙为人,刚愎而强悍!过刚则容易用暴力侵犯人民,过愎则不得民心,而过于强悍则下属就不会为他所用。再加上鲍叔牙没有一颗恐惧之心,所以这绝不是一个称霸的君主所可以用的人。”齐桓公第二个又问竖刁怎么样?管仲回答说:“不可以!爱其自身是人之常情。大王您性妒而好内,竖刁便自宫来为您治内。这种连自身都不爱的人,您还能指望他爱君主吗?”齐桓公问到的第三个人是卫国的公子开方。管仲的回答仍然是不可,管仲解释说:“齐、卫两国之间不过十日路程,公子开方为侍奉大王您,竟然十五年都不返回卫国看望他的父母,这是有背人伦之情的作为!连自己的父母都不爱的人,您能相信他会爱国君吗?”齐桓公问的第四个人是易牙。管仲摇头说易牙也不行:管仲认为:“易牙作为大王您的厨子,听说大王至今还没有吃上人肉,不知道人肉是啥滋味。于是易牙便把自己年龄尚幼的亲生儿子给蒸了让大王吃!骨肉亲情乃人之伦常,易牙竟然能蒸其子以为膳于君;亲生儿子都不爱,这样的人又谈何爱君呢?”连续四个人都被管仲给否掉了,齐桓公最后干脆让管仲建议谁可以重用。管仲推举说:“隰朋可以!隰朋坚中而廉外,少欲而多信。坚中则足可以为百官表率;廉外则足可以堪大任;少欲则能服众人;多信则能亲邻国。这些性格特点完全可以辅助大王霸业永固,所以还请大王务必重用隰朋此人啊!”齐桓公允诺。
一年之后管仲病死,桓公却改变了主意,不用隰朋而与竖刁。竖刁辅政三年后,有一次齐桓公南游堂阜,竖刁遂趁机率易牙、卫公子开方及大臣反叛作乱。齐桓公竟被饿死在了南门之寝的公守之室!死后三个月都没人收尸,尸体上的蛆虫都爬出了户外……
齐桓公当年何等威武?帅兵横行天下,为五霸之首!最终竟被臣子所杀,一世英名毁于一旦,为天下所笑,什么原因呢?看人的眼光不过关啊!
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