当“美女”一词由形容词变成称谓、变成性别的代名词时,美女便就毁了。
司马迁在《报任安书》中曾说过:“士为知己者死,女为悦己者容。”我们都知道,司马迁是位很慎重、很考究、很公允的史学家,一则他的史料来源真实可靠,二则他对历史事实及人物的总结判断也格外地精准客观。特别是在对人性的揭示方面,司马迁的判断定位与总结概括更是难得地精准。在“女为悦己者容”一句里,我们所需要重点理解的,当然是最“悦己者”和“容”字这两组词的意思了。其中的“悦己者”至少应该有三方面的意思:一指欣赏或喜欢自己的人,二指自己欣赏或喜欢的人,三当然也不排除那些自己喜欢自己的人,也就是我们常说的自恋者。而那个“容”字则是名词作动词用,本意为梳妆打扮的意思。总之,“女为悦己者容”说的是,女人会为那些称赞、欣赏自己或者女人会为了自己所喜欢的人,而去愉快、去精心、去不惜一切地来打扮自己的,因为这样很值得。
之所以不厌其烦地说着“女为悦己者容”,大家发现了没有,司马迁的这句话中提到“美”字了吗?没有!什么意思呢?意思就是说,不管长相如何,凡是女人,几乎都有“为悦己者容”这样的秉性;不,确切地说,应该是人性、天性。
理解了这些,那就好办了。我们回过头来再说说女人。天下的女人,如果纯粹按长相来分,总不过三类:美女、普通女、丑女。假如最初,我们见到或碰到了真美女,忍不住就用自己内心的真感受来直接地称呼她们“美女”;那样的话,双方的心情确定、一定以及肯定都是愉悦的!但后来,我们如果是出于所谓的“礼貌”、出于对女性所谓的“尊重”,任谁都称呼“美女”,用滥了,或者直接就当女性的性别词用,那么这样就会产生三种效果:第一,对真美女不公了!真美女当然会因此而对你不屑、对你的真诚表示怀疑。第二,开始最为高兴的是当然是占女性绝大多数比例的普通女了;但后来当她们知道“美女”其实是用来称呼性别的时候,这大多数的群体也便就对此不屑一顾、不当回事了。第三,极少数的丑女群体,一般当别人这样称呼她们时,有自知之明的,她们的感觉应当是惊恐、诧异和防范的;当然也有个性鲜明的,则直接就视你此举为对她的讽刺、侮辱和不尊重……
现在的情形是,“美女”一词确确实实地是被毁了,滥用的结果!其实毁掉一个词也并没有什么打紧的,称呼而已。重要的是,我们要从此明白一个人伦道理:欲讨好所有的人,其结果只能有一个,那就是讨好不了任何人!
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