《人体脏腑配属关系与相互依存的整体性》

人体先有脏腑之间的表里配属关系，然后才有脏腑间的这种相互依存的整体性；或者说，正因为人体脏腑间存在着这种表里配属关系，所以才决定了人体五脏六腑是一个相互依存、互相为用的有机统一整体。

关于此，经文曰：“肺合大肠，大肠者，传道之府。心合小肠，小肠者，受盛之府。肝合胆，胆者，中精之府。脾合胃，胄者，五谷之府。肾合膀胱，膀胱者，津液之府也。少阳属肾，肾上连肺，故将两脏。三焦者，中渎之府也，水道出焉，属膀胱，是孤之府也。是六腑之所与合者。”

上述经文概括总结如下：肺与大肠相表里；而大肠则是输送糟粕、排泄粪便的腑。心与小肠相表里；小肠乃是接受胃所下移腐熟的水谷，并分别出水液与糟粕的腑。肝与胆相表里；胆是贮藏和排泄胆汁的腑。关于胆，再多说几句：“胆者，中精之府”，此句说明胆是贮藏胆汁的脏器。六腑中除了胆以外，其他都是贮藏或转输浊物的脏器；只有胆腑中的胆汁清而不浊，故称胆为中精之府。而脾与胃相表里；胃是受纳、消化食物的腑。肾与膀胱相表里；膀胱是蓄积和排泄水液的腑。手少阳三焦隶属于肾，而肾脏的经脉又上连于肺，肺能通调水道；所以肾脏能统率三焦与膀胱两个水腑而主水液代谢。特别一提的是，文中有肾“故将两脏”一句，其中的“将”，有统帅的意思；“将两脏”，意思就是指肾脏统属三焦与膀胱二个水腑。而三焦乃是全身水液通行的路径，有疏通水道的作用；除此之外三焦还下通膀胱，与膀胱有着直接的联系。最后特别解释一下文中的“三焦者，中渎之府也”：中渎，水道之意；就是说，三焦是人体内主气化而通调水道的一个腑，它除了运化水谷精微之外，其主要功能就是通调全身的水道，所以称之为中渎之府。

不过，正如上所说的，肺心肝脾肾五脏都各有一腑与之相表里；而在六腑之中，惟有三焦没有配属，所以一般称三焦为孤腑。另外特别需要说明的是，经文对肾、肺、膀胱、三焦调节水道的作用有更进一步的论述。脏腑的功能都是以五脏为主的，脏是统帅腑的。而肾是水脏，且又统帅膀胱、三焦两个水腑，与这一理论是相符的。因五脏六腑都是相表里的，都属于内脏，所以把“将两脏”中的“两脏”释作“膀胱和三焦两腑”则就显得更为妥帖些了。