日月更替,岁月流梭,宇宙自然自有自己的运度法则,而这种法则表现在东方文明的历法上,则就是所谓的“候、气、时、年”了。
何谓“候、气、时、年”?经文里岐伯曰:“五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时,四时谓之岁,而各从其主治焉。五运相袭而皆治之,终期之日,周而复始,时立气布,如环无端,候亦同法。”岐伯对于“候、气、时、年”此四种自然运度的解释是:每五日称为“一候”,每三候称为“一气”,每六气称为“一时”,最后每四时称为“一岁”。还有,一年四时同时也各与五行相配属,即五行各自有着自己的当旺之时;也就是说,一岁之中,木、火、土、金、水五行随着时间的变化而递相承袭,并各有当旺之时,到一年终结时,再从头开始这样的循环。
总之,天地自然之运度法则是:一年可分为四时也叫四季,四时又可再分为节气,节气又可再分为候;天地自然运度,如此分演推移下去,循环往复,如环无段。
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