如果一位医者,其治病手段之高明,达到了“杂合以治,各得其所宜”的境界,那他绝对可以堪称是“华佗在世”、“扁鹊重生”的神医了。是的,经文本就在“杂合以治,各得其所宜”之前冠以“圣人”二字,此足可见其高明度了。
经文曰:“故圣人杂合以治,各得其所宜。故治所以异而病皆愈者,得病之情,知治之大体也。”意思是说,一个高明的医生,如果能够将天下所有疾病的治疗方法“因地制宜”、“因时制宜”、“因人制宜”三者综合起来,再根据具体情况,随机应变,灵活运用,使患者得到最适宜治疗——这便是境界最高的圣人神医了。
而在这些圣人神医面前,疾病的治法尽管各有不同,但结果却是疾病尽皆痊愈了。此个中原因当然是这些医者能够了解病情,并掌握了治疗大法之缘故。
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