《精与神的辩证关系》

​关于精与神的辩证关系，理论上有如下的问题需要问，比如纯粹精神层面的“神”究竟是如何产生的？“神”又是如何存在、如何体现的？精神与血气（肉体）的有机统一又是怎样的一种机制呢？

关于上述问题，我们可以从《本神篇》里“血、脉、营、气、精神，此五藏之所藏也”的这句话给予解读。

按照《本神篇》精神思想，“血脉营气精”这五种活性的物质就是“神”所赖以产生和存在的物质基础，故谓之“此五脏之所藏也”。其实这种理念在古代生理学上，五脏就是五行的化身；同时五行也是五种物质实体的意思。因此我们完全可以认为，人体的五脏及其功能就是“神”的物质基础和具体体现。

另外还有一点特别重要，就是在上述五种活性物质之中，最关键、最根本的是“精”，而“血脉营气”则均在其次。文中之所以把“精神”合并为一个概念，其实就是有精便有神，无精便无神的意思。也就是说，神虽然是生命的象征，但是又必须依附于精。此正如《金匱真言论》所说的那样：“夫精者，身之本也”。