《莫三人而迷》

说的仍然是“莫众而迷”的道理，因为“三”在古代就是“众”的意思。只不过“莫众而迷”说的是鲁哀公与孔子的辩论，而“莫三人而迷”则说的是鲁哀公与晏婴也就是晏子的辩论。

韩非子这次这样引典：“晏婴子聘鲁，哀公问曰：语曰：‘莫三人而迷。’今寡人与一国虑之，鲁不免于乱，何也？晏子曰：古之所谓‘莫三人而迷’者，一人失之，二人得之，三人足以为众矣，故曰‘莫三人而迷。’今鲁国之群臣以千百数，一言于季氏之私，人数非不众，所言者一人也，安得三哉？”

这次鲁哀公又拿“莫众而迷”来说事，只不过这次的对象是齐国来访的晏婴。鲁哀公似乎对“莫众而迷”总是百思不得其解，一见到名士晏子立马就请教道：“俗话说‘莫三人而迷’，现在在鲁国，寡人的每项政令或决策，无不都与众大臣商量决定，但为什么国家的治理仍然还是混乱不堪呢？”晏子说道：“古谚语所谓的‘莫三人而迷’的说法，指的是一个人的说法难免偏颇，两个人的意见则就要公正一些了，而三个人那则就是多数人的意见了！所以才就有了这个‘莫三人而迷’的古谚了。现在在鲁国，‘三桓专权’已经是天下尽人皆知的秘密了！所以纵使朝臣有千人、百人，所形成的意见也只能是与季孙氏保持高度一致的‘一人意见’啊！又何来的‘莫三人而迷’之说呢？”