关于跷脉，黄帝首先发问：“跷脉安起安止，何气荣水？”即跷脉起于何处？止于何处？是哪一条经的经气像水一样的滋润、濡养而形成这一条经脉的呢？开口就问跷脉的起止、来源以及循行路线的。对此岐伯答：“跷脉者，少阴之别，起于然骨之后。上内踝之上，直上循阴股，入阴，上循胸里，入缺盆，上出人迎之前，入顺，属目内眦，合于太阳、阳跷而上行；气并相还，则为濡目，气不荣，则目不合。”即跷脉是足少阴经脉的支别，起于然骨之后的照海穴；向上经过足内踝的上方，直行向上沿大腿内侧进入前阴；再向上到达胸部进入缺盆，继续上行出于人迎的前面；进入颧骨，连属内侧的眼角，合于太阳、阳跷脉而继续上行。阴阳跷脉二气相合，可以滋润目睛；若是脉气不能荣养眼睛，就会出现目张不合的现象。
关于跷脉，黄帝接着又问：“气独行五脏，不荣六腑，何也？”这里黄帝问的是，阴跷之脉气只是行于五脏之间，而不能荣养六腑，这是什么原因呢？即问的是跷脉的主要功能。对此岐伯则回答说：“气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休；故阴脉荣其脏，阳脉荣其腑，如环之无端，莫知其纪，终而复始。其流溢之气，内溉脏腑，外濡腠理。”其大意是说，人体脏气的运行是不停息的，就像水的流动以及日月的运行那样永无休止。因此，阴脉荣养其对应脏的精气，阳脉荣养其对应腑的精气，此同样也是这样如环无端的运行着；没有起点，也无法计算它的转流次数。跷脉之气不停的流动运行着，行在内则营养五脏六腑；而溢在外则濡养肌肉皮肤。
第三，关于跷脉阴阳数的计算，黄帝问：“跷脉有阴阳，何脉当其数？”也就是，跷脉有阴阳之分，那么用哪一条来计算它的长度呢？岐伯对此回答道：“男子数其阳，女子数其阴；当数者为经，其不当数者为络也。”其中的“当其数”就是说，阴阳跷脉在人体经脉总长度的计算中，只计算一条经脉的长度。即男子计算其阳跷脉的长度，而阴跷为络；女子计算其阴跷脉的长度，而阳跷为络。一般计算的跷脉长度为经脉，络脉的长度不在计算之内。
最后对于跷脉，我们现在可以总结的是，在中医临床治疗当中，不仅仅十二正经的循行和穴位是常用的针灸按摩选穴依据；奇经八脉的重要作用也是不能忽视的，一些常见的特殊疾病的治疗都要依据这些经脉进行选穴和选方。像妇科病与带脉、冲脉和任脉有着密切关系；男科疾病或者部分虚寒的证候与督脉有着特殊关系等。
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