《失臣主之理》

注意，韩非这里用的是“理”而非“礼”！他所强调的是，君臣之间是有君臣规矩、君臣秩序、君臣本分的，而这种规矩、秩序和本分，又岂是流于表面形式的“礼”所能概括的？

对此，韩非相关经文曰：“失臣主之理，则文王自履而矜。不易朝燕之处，则季孙终身庄而遇贼。”此说的是，国君如果不讲究君臣之间的君臣规矩、君臣秩序和君臣本分的这种关系的话，那么结局总是要出问题的。比如周文王就不讲究君臣间的这种关系，比如自己经常亲自系鞋带，并还要在朝臣面前夸耀一番。再比如，不论是上朝还是平日在家都一个模样，季孙尽管一生庄重，但最终还是被人杀害了。

显然，法家是不相信儒家的所谓“仁义礼智信”的。