直中

有初证即见三阴寒证者，宜大温之；有初证即见三阴热证者，宜大凉之、大下之。即:寒热皆有直中，而非仅寒邪有直中，何者？说传入三阴者无寒证，也错。

寒热二气，盛则从化。有两种情况:1.病人体质，2.误药而变。

1.形有厚薄，气有盛衰，脏有寒热，所受之邪，因其人的体质不同而或热化或寒化。比如饮酒:酒由水泉（寒物），加酒曲发酵（热物）而成。阳脏之人过饮之，则觉热不觉寒、热性迅发、吐血面疮，诸热发作；阴脏之人，过饮不觉热而觉寒，寒性凝滞，则停饮腹胀，泄泻，诸寒发作。这都是因体质不同而热化寒化的。

2.凡汗下失宜，过之则伤正损阳，不及则热炽损阴。虚其阳则从少阴阴化多，因太阳少阴互表里；虚其阴则从阳明阳化者多，因太阳阳明相传递也。

至于说寒邪不相传，非也。寒化有三种情况:a.三阳阳邪传入三阴，邪从阴化之寒证:下利腹胀满、身体疼痛，先温里（四逆汤）、后攻表（桂枝汤）。

b.太阴寒邪入少阴之寒证，如少阴证下利，白通汤主之。

c.少阴寒邪传入厥阴之寒证:下利清谷、表寒外热、汗出而厥，通脉四逆汤主之。