打开生死路,生也在赵,死也在赵.识破难易关,难亦存孤,易亦存孤 。
单刀跨马入候门,进则以义,退则以义;
挂印封金辞相府,名不动心,利不动心.
傅山先生所撰所书
经常有朋友责问，“你身为忻州人，一个号称舞文弄墨的老家伙，写了多少有关赞颂忻州先贤烈士的‘剧本’之类，却难免‘上不着天，下不着地’，说高雅欠高雅，道通俗不通俗，自作多情，一厢情愿，忻州人谁买你的账？还不是一堆文字垃圾？”细细思量，果然不无道理。遂自惭形秽，脸红脖子粗，不敢稍有应对。
或又说，“给你一篇命题作文，写写你心中的老忻州人，如能切中一、二，或许还有人能赏脸一读，也是有的。可就怕你那点儿水平，一时半会儿写不出来呢。”那语气是一脸的鄙视与不屑。
俺的心便觉“忽踏”地一动，心想，何不好歹写写，让俺的那些常将人看扁的朋友也长点儿记性？
而且俺也久有此愿：忻州人值得一写，而且值得大写特写。俺这篇拙文，权当引玉之砖，又有何不可？
这里所谓“老忻州”，是指狭义的，泛称忻县、今称忻府区这样的范畴而言的。
故乡老忻州，钟灵毓秀，物华天宝，可谓历史悠久，地灵人杰。
忻州古名九原、秀容，自古即以古朴秀丽、才俊迭出而闻名遐迩。
忻州地处山西省中部偏北、滹沱河上游的黄土高原地带，忻定盆地之内，南、西、北三面群山环抱。忻定盆地地老天荒，历史悠久，是黄河地区开发最早的地区之一。
由于特殊的地域关系，忻州从五、六千年前的新石器时代即有人群居生存，历经春秋、战国时期，到东汉末建安二十年（公元215年）建城，再经三国两晋、十六朝至以后，忻州一直处于南北要冲，兵家必争之地，多民族人种的交汇聚散之地，兵燹不断，生存艰难——“物竞天择，适者生存”，这就造就和锻炼了忻州人的独特品格，或者说是忻州人的生存智慧，忻州人的灵魂。
下面就简述一下俺心中的老忻州人。
上世纪九十年代中期，当时的忻州市，即如今忻州市下辖的忻府区，曾编辑出版过一部在当地很有影响的散文集《忻州魂》，在汇萃当地文化精英，搜集、整理了洋洋二十余万字的感人翔实的资料，撰写成感人至深的数十篇散文后，相关方面几经研讨、推敲，将“忻州精神”概括凝炼成六个字：“重德、务实、自强”。即便是十几年后的今天看，这个概括也是相当中肯的。
历史上赫赫有名的美女貂婵、金元之际一代文雄元好问、明末清初大思想家傅山等，自是丰碑矗立，无需细述；即从民国年间数起，咱老忻州籍的知名同盟会员梁硕光、王建屏等；民国政要陈敬棠、宁超武等；军界要人曹步章、傅鹏海等；实业名家、社会名流贤达、中共早期党员等，如群星闪耀；已经或正在中国当代史上名重一时的人物，如霍士廉、董边、黄志刚、张挺等，自然同样熠熠生辉。
无数事实证明，忻州人的诚实守信、舍身取义、吃苦耐劳、自立自强、聪颖活泛、达观洞世、勤俭持家、谦虚礼貌等优秀品格，可谓众所周知，深入到了骨髓和血液中。
忻州，这是一块神奇的土地。数千年来的雨雪风霜，厮杀与征战，天灾与人祸，欢笑与悲歌，造就和孕育了忻州儿女不朽的人格与风骨，熔铸成了一种强悍有力的精神支撑。
忻州，无论作为军事意义上的“晋北锁钥”也好，或者从其它角度作为“商城”、“跤乡”也罢，不过都是传统精神的载体而已。
下面就让我们尝试着认真探究追寻一番，延续我们忻州数千年来薪火相传的精神支撑究竟是什么？或者说，忻州人灵魂的内核究竟是什么呢？
【细述】
诚实守信。
诚实守信，舍身取义，这是老忻州人心目中做人的一条基本准则，而且是有渊源可寻的。
在元代剧作家纪君祥享誉世界的大悲剧《赵氏孤儿》中，为了救助蒙冤受屈、被权奸屠岸贾和昏君晋灵公施行灭族酷刑中侥幸得存的赵氏孤儿，为了伸张正义，为了救助全晋国的无辜幼童，为了千金一诺，晋国三义士之一的程婴，舍弃亲子救孤，含辛茹苦抚孤、育孤、藏孤，忍辱含垢十几年；另俩个，韩厥与公孙杵臼，义薄云天，舍死忘生，为了保孤、救孤、放孤儿一线生机，先后慷慨赴死——这三个地地道道的老忻州人，就成为诚实守信的最早的杰出代表。明末清初著名思想家、书法家傅山先先为公孙杵臼祠堂撰书的楹联：“打开生死路，生也在赵，死也在赵；踢破难易关，难亦存孤，易亦存孤”，即是生动的写照。
经商者同样如此。清光绪年间，正逢晋商鼎盛时期，以“郜、王、张、陈、石、连”为代表的忻州商人，也曾纵横全国十三省，直至蒙、俄乃至土耳其、伊拉克等国，独领风骚数百年。“东口到西口，喇嘛庙到包头，到处都有忻州人经商。”他们经商，均以诚信为最大资本。如东楼张宏君，当他一次偶然得知，设在丰镇的“聚丰粮店”，将一万多斤因雨多而霉变的白面售出一半时，勃然变色道，“这不是自砸招牌吗？已卖出的，能吃的按六折退款；不能吃的，全部收回。宁可倒掉，不能坑人坏了信誉。”损失巨大，却挽回了张家名声。
1948年，云中山下小英雄岳云贵，为革命誓死不屈，壮烈牺牲。可谓另一特例。
忻州人经商者无论买卖大小，心里都时常有杆称。老一辈教诲小一辈的第一句话就是，“买卖人不能将良心背到脊背上去。良心，就是称的定盘星：定盘星歪了，买卖就该栽了。”
作为金元之际“一代宗师”的文坛领袖，忻州籍人元好问，在“沧海横流”的时代，在他以时代的需要为主旨，苦心孤诣，执着不移，不惧谤伤，不惜代价地以拯救生灵和延续中原文化为使命的奋斗生涯中，毕生倡导作诗为人“以诚为本”，同样具有典型意义。
无论战争年代还是和平建设年代，忻州人都做出了非凡的贡献。
“忻州人办事——靠得上”，成了北路相与们常挂在嘴边的常用语。
“说了不算”，是忻州人对那些言而无信者的朴素批评，是乡人很忌讳的毛病。
诚信笃厚，是人们对忻州人最基本的评价。
艰苦奋斗。
忻州人的吃苦耐劳、勤俭书约、艰苦奋斗精神，在晋北、内蒙、宁夏等地，乃至大江南北，那是名声在外的。“凡有鸡飞狗叫的地方，就有忻州买卖人”。据史料记载，早在明末清初，忻州人就开始涉足商界，走西口、闯关东、出阳关、进草地、开大荒、过沙漠，风餐露宿，白天炒面凉水，夜间沙场驻足，若遇风暴迷路，人畜干渴而死或被沙丘掩埋者比比皆是，迫于生计，照样前仆后继，穿梭往来。“人不做的咱做，人不吃的咱吃。”这是忻州穷苦创业者们牢记不忘的古训。许多人手提拳头走北路，为了谋生，掏根子（甘草），拉骆驼，放羊，背大炭……可以说凭得就是那种绝地求生的劲儿。
就是那些成功者，如前边提到的张宏君，在清光绪年间，名列忻州第三大户，其时他家有土地一千二百亩，商号八十余处，年收入白银三万两。而他全家五十余口人，每顿饭必备小米或其它粗粮二升，先吃粗米粗面垫底，以备时艰和不时之需。
在建设年代，尤其在二十世纪六十年代那艰苦奋斗的困难年月，忻州人好一点吃茭子面壳壳，喝玉米面糊糊，最困难时肚里补贴蒲草根、柳芽等“瓜菜代”食品，身穿打补丁衣服，忻州人照样不叫苦叫累，不怨天尤人，取高垫底，大搞农田基本建设，勒紧裤带，发展基础工业，为大打工农业翻身仗，立下了汗马功劳。
外地人常有讥笑忻州人“小气”的，那实在是一种误解。
改革开放以来，忻州人更是在党和政府的领导下，走强区富民之路，在社会主义市场经济体制下如鱼得水，大显身手，为振兴忻州、美化家园，重铸辉煌、再展雄风。
“活人总不能叫尿憋死。”这是忻州人经常挂在嘴边儿的话。“车到山前必有路。”“没有过不去的火焰山。”忻州人信仰的是，“没骨头，难长肉。”“死狗扶不到墙上去。”人生在世，全靠奋斗。人世间哪儿会有天上掉馅儿饼的美事？忻州人深知，只有紧打细算过光景，勒紧裤带打江山，铢累寸积，聚沙成塔，硬是凭着这种精神，节衣缩食，粗茶淡饭，攻住不放，才能指望白手起家，滚动发展，成就大业，有所建树，才对得起这每天两碗干饭，才不枉来人世间走这一遭。
自立自强。
忻州人自己知道，本地地域矿产稀少，资源相对贫乏，人活一场，要想在有生之年，于家庭、于桑梓、于社会有所贡献，不至于成了“囊饭的圪桶”，只有靠自己，靠自己强健的体魄，灵活的生存智慧，不懈的努力，才有可能。因此，不畏强手，永不服输，自立自强，就成了老忻州人历代以来相习相沿的鲜明个性之一。
作为享誉全国的“摔跤之乡”，忻州由于历史上长期地处胡汉交错区域，摔跤的历史十分悠久，起于宋元，兴于明清，一直延续至当代，长盛不衰。建国以来更是健将迭出，金牌频频，在跤场上将忻州人不畏强手、争强好胜、争创一流的精神演绎得淋漓尽致。
当然摔跤只能说是一个缩影。在工、农、商、林、牧、副、渔、建、运、教等各行业，故乡人真如“八仙过海，各显身手”，“九牛爬坡，个个出力”。众多的故乡人，在各自的一方土地上撰写着自己的新传奇。
一方水土，养育一方人。五峰山满目苍翠的大山，那是植树英雄谢恩喜不朽的丰碑；太钢的渣山变成花园式城堡，那是受到联合国环境规划署表彰的李双良策划创造的奇迹。开拓禹王洞，打造开发区，建设度假村，拓展高速路……
故乡无愧三晋重镇，广袤的地域，豪侠的民风，天地造化，雕塑出故乡众多不朽的人杰。
忻州人喜爱单打独斗的多，这与不少善于凝聚抱团的邻县或邻区域人相比，却成有趣的比照，也是需要变通的。
自强不息，忻州人的脚步是永不停顿的。
聪颖活泛。
无论经商、从政抑或从艺、务工、从教、从文……乃至三百六十行，说起忻州人的聪颖活泛的生存智慧，同样为乡党或与忻州人有交道的人们所认同。诚如俗语所说，“八个日本人，斗不过一个忻州人。”那是当年战争年代乡人跟日本人斗智流传下来的。“某地人三秒转一圈，忻州人一秒转三圈。”这是一些跟忻州人打交道占不了便宜的外地朋友们不无夸张的说法。难免偏激，却也不是毫无道理。
“文跻九原，雅出秀容。”这块古称“九原”、“秀容”的土地，山环水绕，土地肥沃，处处洋溢着大自然恩赐的灵秀之气，孕育了家乡人聪颖活泛的独特秉赋，成为一方生长茁壮文化栋梁之材的沃土。据资料记载，仅有清一代，桑梓地面就走出进士五十四人，举人三百余名——乡人灵秀可见一斑。
历史上，北关的米家，曹村崔家，南肖焦家，东楼张家，安邑赵家，嘉禾陈家，麻会镇的史家、马家和王家，董村镇的杨家、刘家、郝家……可谓灿若繁星，大雅层出不穷。
时至今日，仅以度过百年华诞的忻一中为例，即源源不断地为国家为民族培养输送出了成千上万的优秀学子，走向全国乃至世界，成为各界精英，社会中坚。
社会变迁发展到如今，故乡人更是英才辈出，在各个领域创造辉煌业绩与奇迹。
忻州人的秉赋特质当然远不止此，摘要罗列，实难尽兴。且待众乡党广泛发掘并光大之。
值得庆幸的是，我们所在的忻州市，如今正在为实现建设富裕文明、开放和谐、充满活力的新型工业旅游城市的奋斗目标而努力。忻府区作为市的中心所在，加之本身的得天独厚的区位地域优势，丰厚的历史文化优势，老忻州正面临着新的历史发展机遇；老忻州人也正面临着种种挑战。老忻州人应当借助于文化软实力的力量，在崭新的历史舞台上，有所担当，有所作为，让老祖宗们多少年保存下来的文化传统、精神灵魂薪火相传，历久弥新，为我们老忻州的升华而竭尽绵薄之力。
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