江上飞云不来北固；湖连沧海欲向东游。全联为清朝书画兼篆刻家赵之谦(公元1829～1884年)撰书联。赵之谦，浙江会稽(今绍兴)人，有《梅庵集》等。
灵爽永护江原父老；忠魂犹壮蜀国山河。全联指三国时蜀国将领赵云(公元？～229年)庙联，赵云庙，史称子龙庙。赵云，字子龙。
积善有徵，受德之估；笃心自守，与道合符。全联为清朝金石学家赵魏(公元1746～1825年)自题联。
虽有周亲，不如我同姓；谁为宋远，率乃祖攸行。上联指赵氏始祖得率于周穆王，赐以赵城。下联指宋朝开国皇帝姓赵。本联为赵氏宗祠联。
乃祖曾将半部论语治天下；后人当以千秋俎豆祭堂前。全联指宋朝太师赵普，字则平，蓟人。初事太祖为书记，能以天下事为己任。太宗时拜太师，封魏国公。历相两朝，决事如流。太祖劝以读书，自是手不释卷。尝谓太宗曰：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐跪陛下致太平。”卒封韩王，谥忠献。
陛锡铜符，京兆之风裁夙振；门迎珠履，平原之声誉昭宣。上联指西汉时颖川太守赵广汉(公元前？～前5年)，执法不避权贵，迁京兆尹，后被杀。下联指战君赵胜(公元前？～前251年)，任赵相，有食客数千人。赵孝成王七年(公元前259年)，秦军围困赵都邯郸，他组织力量坚守三年，后向魏、楚取得求援，击败秦军。
门迎珠履，平原之声誉昭宣；陛锡铜符，京兆之风裁夙振。上联典自战国时期君赵胜，养士三千，下联典自皆着珠履。西汉·赵广汉，迁京辅都尉，守京兆尹，廉明有威。
八百年聚族于斯，宋室同传宗室表；二千石分符到此，明州来拜润州祠。此联采用江苏省镇江赵氏宗祠联。
定天下致太平，除非汉祖唐宗，谁堪伯仲；说本来论当世，好似巨川大日，各自东西。此联为赵氏宗祠联。
祠溯南迁，踵世爵八传，有农部高文、太常恩敕；门开东向，俯平原三面，见榜山叠翠、剑海回澜。此联采用云南省剑川赵氏宗祠联。
5.典故、趣事：
一意孤行：汉武帝时有两个官吏，一个叫赵禹，一个叫张汤，他们都位居九卿，而且是好朋友，但是他们的为人处世的做法却截然不同。张汤为人狡诈多变，赵禹为人忠朴廉洁，赵禹做官以后，门下一个食客也不招揽，就是公卿去拜访他，他也一概婉拒，有人托他办事，他也一律谢绝，所以人们称他是：孤立行一意而已。即执意地按自己的意志办事。后来，人们把“孤立行一意而已”简化为“一意孤行”，用来表示办事时，按照自己的意见去处理，而谢绝别人的意见。现在用它来形容不听别人的意见，固执地按照自己的意思独断专行。
利令智昏：春秋战国时期，秦国攻打。不几天就攻占了韩国的野王，断绝了上党的交通。这样一来，上党城孤立无援，眼看就要失守，上党守将冯亭看到野王已经失守，认为上党也会保不住的，与其让秦国占了上党，还不如亲手把它转交给赵国，韩国就可以和赵国联合起来共同抵抗秦国的侵略。当冯亭派人把上党的地图带给赵孝成王时，赵王左右为难，他不知该怎么办，于是召集大们商议，其中有一个叫赵豹的大臣劝赵王不要接受，因为无端地接受别人送来的东西，就会引起祸患，韩国之所以把上党献给赵国，目的是想让秦国把矛头指向赵国。可是赵王并不同意他的意见，于是又君赵胜商议，君认为即使发兵百万，一年半载也不一定能攻下一座城池，现在却不费一兵一卒，就可得到上党的土地，决不能坐失良机。赵王听了君的话，非常高兴，于是派君到上党去接受土地，封冯亭为君。可是没有多久，赵国就大祸降临，秦国看到即将到手的土地却被赵国占领了，转而来攻打赵国，赵国派出了只会纸上谈兵的赵括去应战，结果打了败仗，秦国在长平之虎中消灭赵国士卒四十多万。司马迁在评价这件事时，认为君是一个行为高出一般世俗弟子的公子，但却不明白”利令智昏“的道理，利这个东西，能够使聪明人冲昏头脑，丧失理智，君贪图冯亭的利诱，以致赵国在长平损失了四十多万人，几乎连赵国的都城邯郸也快失去了。后来，人们用”利令智昏”来形容因贪利而失去了理智。
指鹿为马：秦始皇驾崩时，宦官赵高和始皇第十八子胡亥串通一气，假传圣旨，逼迫本该继承皇位的大公子扶苏下台，改立胡亥继承帝位。胡亥做了皇帝，即人们所说的秦二世。由于赵高帮助胡亥称帝出了大力，所以胡亥拜赵高为丞相。赵高做了丞相之后并不满足，还打算篡夺帝位，但是又害怕大臣们反对，于是便想先试一下自己的威信。一天，赵高趁文武百官朝见秦二世的时候，特地叫人牵一只鹿献给秦二世，并当着群臣的面指着鹿说：“这是马。”秦二世笑了笑说：“丞相弄错了，把鹿说成马了。”赵高没有理他，高声地问大臣：“这到底是马还是鹿？”群臣们有的畏惧赵高而不敢言，有的直言为鹿，有的为了计好赵高就歪曲事实跟着说是马。过后，说实话的人全被赵高杀死了。后来，人们根据这个故事概括了“指鹿为马”这个成语，用来比喻有意颠倒黑白，混淆是非。
赵氏宗祠：
上联：以忠孝仁恕传家，无大盛亦无大衰，先世之贻谋远矣。
下联：于困苦艰难行善，有厚德必有厚福，后人之继述勉旃。
赵藩题云南剑川向湖村赵氏宗祠。
