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智慧的源泉 2023 年 2 月 2 日
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伽藍是「僧伽藍」的略稱，亦作「僧伽羅摩」，漢意譯為「僧院」、「僧園」，包括了寺院的建築物及寺院的土地，園圃的總稱。因此，迦藍護法菩薩即是護守佛教寺院的護法菩薩。
伽蓝，梵语"僧伽蓝摩"的简称，佛教寺院守护神的通称。又作伽蓝十八善神、护伽蓝神、守伽蓝神、寺神。
狭义指伽蓝守护神，广义泛指所有拥护佛法之诸天善神。
十九伽蓝神原为十八伽蓝，都是古印度神话中的神祗，后增加了关羽，成为十九伽蓝。伽蓝作为佛教护法神，维护寺院僧事活动的正常开展。
根据《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷四所说:"护僧伽蓝神有十八人:一名美音、二名梵音、三名天鼓、四名叹妙、五名叹美、六名摩妙、七名雷音、八名师子、九名妙叹、十名梵响、十一名人音、十二名佛奴、十三名颂德、十四名广目、十五名妙眼、十六名彻听、十七名彻视、十八名遍视。"
后增加了关羽，成为十九伽蓝。
▲《法苑珠林》卷五二载：“护法伽蓝神斯有十八神〞
▲ 依《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》所说，护僧伽蓝神有十八人，合称为“十八伽蓝神”
▲ 伽蓝菩萨
▲ 宋木雕伽蓝圣众神像（五尊）
▲ 在湖北当阳 玉泉禅寺“汉云长最先显圣处”石刻大碑，不远处的小关庙，相传是中国最早的关庙
▲ 汉代的关公成为佛教中伽蓝菩萨
▲ 关公成为佛教中伽蓝菩萨
▲关公成为佛教中伽蓝菩萨
美音︱梵音︱天鼓︱巧妙︱叹美︱广妙︱雷音︱师子音︱妙美
梵响︱人音︱佛奴︱叹德︱广目︱妙眼︱彻听︱ 彻 视 ︱遍视
▼ 1.美音伽蓝
▼ 2.梵音伽蓝
▼ 3.天鼓伽蓝
▼ 4.叹妙伽蓝
▼ 5.叹美伽蓝
▼6.摩妙伽蓝
▼7.雷音伽蓝
▼8.师子伽蓝
▼ 9.妙叹伽蓝
▼ 10.梵响伽蓝
▼11.人音伽蓝
▼12.佛奴伽蓝
▼13.颂德伽蓝
▼14.广目伽蓝
▼15.妙眼伽蓝
▼ 16.彻听伽蓝
▼17.彻视伽蓝
▼18.遍视伽蓝
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而據《佛祖統記》卷六智者傳記載：隋天台智者大師來到荊州，想在當陽玉泉山創建精舍。一日於定中見關羽、關平將軍父子顯靈，化玉泉山崎嶇之地為平址，以供大師建寺弘法，並向大師求受五戒，誓願生生世世護衛佛法。至此成為佛教護法迦藍菩薩。寺院中常見菩薩與韋馱尊天護法菩薩，分立佛陀左右。
传说隋代天台宗创始者智者大师，曾在荆州玉泉山入定；定中曾见关帝显灵，率其鬼神眷属现出种种可怖景象，以扰乱智者。经过智者大师的度化之后，关帝乃向智者求授五戒，遂成为正式的佛弟子。由于关羽的加入，佛教香火愈加旺盛。从此以后，这位千余年来极受国人敬重的英雄人物，投靠佛教，乃成为佛教寺院的护法神。
另於古典文學作品三國演義第七十七回「玉泉山關公顯聖 洛陽城曹操感神」如是記載：卻說關公阴魂不散，蕩蕩悠悠，直至一處：乃荊州當陽縣一座山，名為玉泉山。山上有一老僧，法名普靜，原是汜水關鎮國寺中長老；後因雲游天下，來到此處，見山明水秀，就此結草為庵，每日坐禪參道；身邊只有一小行者，化飯度日。是夜日白風清，三更已後，普靜正在庵中默坐，忽聞空中有人大呼曰：「還我頭來！」普靜仰面諦視，只見空中一人，騎赤兔馬，提青龍刀；左有一白面將軍、右有一黑臉紅髯之人相隨；一齊按落雲頭，至玉泉山頂。普靜認得是關公，遂以手中麈尾擊其戶曰：「雲長安在？」關公阴魂頓悟，即下馬乘風落於庵前，叉手問曰：「吾師何人？願求法號。」普靜曰：「老僧普靜，昔日汜水關前鎮國寺中，曾與君侯相會，今日豈遂忘之耶？」公曰：「向蒙相救，銘感不忘。今某已遇禍而死，願求清誨，指點迷途。」普靜曰：「昔非今是，一切休論，後果前因，彼此不爽。今將軍為呂蒙所害，大呼『還我頭來』，然則顏良、文醜五關六將等眾人之頭，又將向誰索耶？」於是關公恍然大悟，稽首皈依而去。
關帝原名「羽」字雲長，本字長生，三國時河東郡（今山西）解縣人。勇猛過人為一虎將，輔佐劉備成其大業，大破曹軍，過五關斬六將威震一時。官歷「前將軍」、「漢壽亭侯」，後為吳將呂蒙所襲伏。諡「壯繆侯」。因素重情義秉性忠直，名垂青史。
歷朝天子多有加封，宋時封為「武安王」，明神宗時敕封為「三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君」。後代民間多尊稱為「關帝」、「關聖」、「關聖帝君」、「武聖」。
在道家、儒家視菩薩為「忠義」的象徵，尊稱為「關聖帝君」。於道家，又稱「蕩魔真君」、「伏魔大帝」、「恩主公」。於儒家，因精通儒家經典，為儒家的文衡帝君。是唯一為佛、道、儒三家所共同尊崇的菩薩。
玉泉寺位于湖北省当阳市城西南12公里的玉泉山东麓。相传东汉建安年间，僧人普净结庐于此。玉泉寺也是伽蓝菩萨道场、关公信仰的发源地。唐《重修玉泉关庙记》载:"智顗禅师者至自天台，宴坐乔木之下，夜分忽于神遇(关公)，云:'愿舍此地为僧坊，请师出山，以观其用。'"又据载，当年智者大师至覆船山一乔木下趺坐入定，见一人前致敬曰:"予即关某，死有余烈，故王此山。禅师何枉法足?"。又言:"弟子愿与子平建寺。"寺成，关公向大师乞受归戒。由此，关公成为保护伽蓝、护正祛邪的护法神，并为后人尊为"武财神"。现玉泉寺山麓尚有"汉云长显圣处"石望表(明代)，全国最早之关庙"显烈祠"(始建于南北朝前)。北宋大中祥符年间，宋真宗派官专程到玉泉寺祭祀关公，是见于史籍最早的官祀记载。
▲玉泉寺位于湖北省当阳市
▲玉泉寺伽蓝十八善神
▲关帝庙
▲ 小关庙
▲ 玉泉寺关帝庙关羽雕像
▲玉泉寺关公显圣处
▲《玉泉寺关陵》全国重点文物保护单位
▲关公陵墓
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▲ 五台山佛光寺山门
▲五台山佛光寺伽蓝殿
▲伽蓝殿 从北墙东侧窗边数起的九尊伽蓝1、2
▲伽蓝殿 从北墙东侧窗边数起的九尊伽蓝3、4
▲从北墙东侧窗边数起的九尊伽蓝5、6、7、8
▲从北墙东侧窗边数起的九尊伽蓝 9
▲从北墙西侧窗边数起的九尊伽蓝10、11
▲从北墙西侧窗边数起的九尊伽蓝12、13
▲ 北墙西侧窗边数起的九尊伽蓝14、15
▲ 从北墙西侧窗边数起的九尊伽蓝16、17
▲北墙西侧窗边数起的九尊伽蓝18
▲ 伽蓝殿十八尊伽蓝神塑像之4（晚明风格）
▲ 佛光寺从北墙西侧窗边数起的九尊伽蓝16(局部)
▲佛光寺从北墙西侧窗边数起的九尊伽蓝14(局部)
▲ 北面墙正中一尊为老人像居于正中的【给孤独长者】
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▲ 灵隐寺十八伽蓝
▲灵隐寺十八伽蓝
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红螺山上红螺寺景区位于北京市怀柔区城北5公里的红螺山南麓，距北京市区55公里，景区总面积800公顷，国家aaaa级旅游区。红螺寺为历代佛教圣地，也是京华气功的发源地。红螺寺始建于东晋，为十方常住寺，是北方最大的佛教丛林，千年以来一直是佛教圣地。历届住持多由皇家命派，高僧频出，世有“南有普陀，北有红螺”之说。
红螺寺始建于东晋咸康四年（公元338）年，原名“大明寺”。（明正统年间易名“护国资福禅寺”，因红螺仙女的美妙的传说，俗称“红螺寺”）。红螺寺坐北朝南，依山势而建，布局严谨，气势雄伟。它背倚红螺山，南照红螺湖，山环水绕，林木丰茂，古树参天。红螺寺处于红螺山山前的千亩苍翠的古松林之中，形成一幅“碧波藏古刹”的优美的画卷。
▲北京怀柔红螺寺牌楼
▲ 北京怀柔红螺寺
▲北京怀柔红螺寺
▲ 北京怀柔红螺寺山门
▲ 红螺寺的天王殿
▲大雄宝殿
▲大雄宝殿
▲内供奉佛祖释迦牟尼，左右分列着药师佛和阿弥陀佛
▲ 红螺寺大雄宝殿内背面供奉的观音菩萨
▲大雄宝殿正后方的“三圣殿”
▲ 红螺寺三圣殿内供奉的阿弥陀佛
▲ 阿弥陀佛
▲ 三圣殿观世音菩萨
▲三圣殿大势至菩萨
▲右侧的“千手观音殿”
▲右侧的“千手观音殿”
▲红螺寺千手观音殿内供奉的千手观音
▲ 千手观音殿供奉的千手观音
▲三圣殿左侧的“达摩祖师殿”
▲达摩祖师
▲ 红螺寺祖师殿
▲ 红螺寺西侧祖师殿内供奉净土宗第十二代祖师际醒祖师
▲祖师殿 际醒祖师
▲祖师殿印光大师
▲寺后有三条路，右边是罗汉道，也是较为平缓的一条道，沿途可见五百罗汉像
北京红螺寺伽蓝殿，这里供奉的是武财神关公的青铜造像，关公是三国时期的蜀汉大将，以忠勇刚烈，义气千秋名扬天下。死后曾在湖北玉泉寺显圣，后被佛教列入了护法伽蓝殿神之中。在民间，人们称关公为财神。
▲ 大雄宝殿右侧的“伽蓝殿〞
▲ 北京红螺寺伽蓝殿
▲ 红螺寺东侧伽蓝殿内供奉的文、武财神
▲伽蓝殿内供奉的文、武财神
▲北京红螺寺伽蓝殿壁画
未完特续 .........
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