谐铎(乾隆五十六年刊本)·卷十二
111,南部(略)
112,北里(略)
113,贫儿学谄
明朝嘉靖年间,权臣严公【严嵩】擅权,作威作福。夜里,他坐在内厅上,那些假儿、义子纷纷前来投拜。严公让这些人进到厅内,结果各个跪在地上,用膝盖走路。进到厅里,便趴在地上,头嗑得好似山崩一样,满嘴甜言蜜语,尽是谀美奉承之辞,争相献媚。严公颇为得意,脱口道:“某部侍郎缺额,某人补官;某给事中、谏官缺人,某人任职。”众人于是又叩首谢恩。待起身后又左溜须,右奉承,吹吹拍拍,丑态百比。喧闹之间,忽闻房檐瓦上翠翠作响。众人喊着追赶,有一个人以房上失足坠落在地。取来蜡烛一照,只见是一位衣衫蓝缕的人,呆呆地站立着,不作声响。严公怀疑此人是贼,命令将他捕送官府。那人一听,忙跪着来到严公面前,说:“小人不是贼,而是乞丐。”严公问道:“你既然是乞丐,为什么到这里来?”气丐答道:“小人有隐衷,倘若允许的话,我愿意禀告一言而去死。”严公同意他陈述。乞丐便说道:“小人叫张禄,是鄚州人。和我一起的还有一个乞丐,名叫钱秃子。开春时节,商贾云集,钱秃子所到之处,人们都可怜他,而给他钱米。小人虽然也有所得,终究比不过钱秃子,我问过他,这里有什么奥妙?钱秃子告诉我:'我们这些人作乞丐,既有媚骨,又有能说会道的舌头。你不得要领,讨乞还能比得上我吗?’我又向他请求指点、传授,钱秃子坚决不说。因为想到严公门下,乞讨官位的人中,他们的媚骨候舌,肯定要超过钱秃子十倍。所以我不惜长途跋涉,来到这里。伏在房上偷听,透过缝隙窺视,至今已有三个月了!如今揣摩着已粗略掌握了一些技巧,不幸刚才行迹败露。希望能借助您的鸿恩,给予我一点恩惠。”严公听了张禄的陈述,不禁愕然。断而又看着众人笑道:“乞丐也有其道。你们的媚骨佞舌真是乞丐们的老师啊!”众人纷纷点头称是。严公宽恕了张禄的罪责,命令众人带走他,从早到晚,轮流教授他媚骨佞舌。不到一年的功夫,张禄终于学成,告辞而去。从此以后,张禄行乞所获,远远超过了钱秃子。
114,才士惩骄
中翰童引年,是与我同年的好友。一天,他来到书斋,笑着对我说:“英雄欺人,名流结习,却有时正好自欺。”我问其此说缘由,他使对我讲道:“昨天,我游玩吴山,遇下雨,便投宿村中一户农家。这家有一位老者,拿出一把扇子请我题写。我心里很轻视老者,便拿起笔,漫不经心地胡乱涂抹一气。写笔床茶竈(灶),结果'竈’字错写成'龜(龟)’字;'孔雀’两字也顛倒写惜。我想着乡间愚民又不懂文义,所以也没有立刻改正,最后落款又假托是同年黄殿撰之名。待我将纸交还老者,他拿着扇看了看,笑着说:“我过去一直将“酒鳖”二字认为没有写对过,如今扇面上“茶龟”两字,难道不是天造地设的吗?”他又仔细端详了好一会儿,说道:“乡下人幼年极少读书,不知“雀孔”是什么东西?想必就是庚仓、劳伯之类吧?继而又肃然起敬地说:“中翰的才名,足以名冠宇宙,何必嫁名殿撰?想必你认为直接书写自已的姓名,别人称呼时,还须斟酌一番才行,你实在是愚老的门徒啊。”听了老者的这番话,我脸上淌汗如雨。后来,我询问了老者的姓氏和经历,才知道他竟是浙中地区的名进士,侨居在吴郡已有十年了。”我听了这个故事,也十分惊奇。记下此事,提醒那些才人轻薄者以此为戒。
115,卜将军庙灵签(略)
116,况太守祠赝梦
吴江的国子监生某人,准备北上赴京城参加礼部试,他与同窗好友数人,在况太守祠祈梦。但他彻夜不眠,辗转反侧,未入梦境。第二天,众人各述所作之梦,或好或坏,相互揣度。某监生故作高声说:“我昨天夜里梦见来到况太守祠堂。况太守见我到来,便离开席位,给我作揖,请我入上座。而且还拱手屈膝,对我毕恭毕敬,如同对待他的上司那样。我一再谦逊,推辞不敢当。太守却说:'大人日后将官至总督、巡抚,官位在我之上,所以请您不要再谦让了。’他还命令仆从给我更换冠带。我见座上印箱、令箭森然摆放排列,心里感到十分不安,就坚持离开上座.走下台阶。太守又行三揖礼,将我送出门外,不料,我脚下步子迈错,猛然被惊醒。不知此梦是否为吉兆?”众人都举手向他称贺道喜:“你今后富贵无量,此次科考必中榜首,故有此征兆。”某监生回谢说:“待他日如若真像我作梦的那样,你们要是名落孙山,我必当一一提携。”众人拱手称谢。
不久,某监生便入京城应试,然而头场便被黜落,他垂头丧气,准备回家,可身上盘缠己经花光。京城人才济济,监生又不能人学馆谋生,他连糊口钱都挣不到手,无论是走还是留,都十分困难。幸好他幼年时喜欢学唱些流行小曲,不得已,只好投奔翠庆班作个戏角。一天,戏班演出到《十五贯·见都》一出时,某监生身着冠带坐在上座.印箱、令箭森然摆放在座旁。另有他人扮演况太守人见,拱手屈膝,毕恭毕敬,完全是前些时候编造的那个梦境。某监生触景生情,不禁抚案大哭。观众怀疑他有疯病,便叫来询问缘由。某监生如实相告,大家才知道他原是江南人,来京城赶考而落榜。我的叔叔朗峰太史也在场,便接济他车马之费,让他返回自己家乡。
铎说:古书记载了很多人梦兆很准的事情,但人人都做梦,为什么就记载了这几个人的呢?可见其余人做的梦都不准。《易经》上说:“吉凶在于动,而不在于静。”所以我认为,梦境预示福祸是不准的。
【《谐铎》还有一期
联系客服