列女姓窦氏，小字桂娘。父良，建中初为汴州户曹掾。桂娘美颜色，读书甚有文。李希烈破汴州，使甲士至良门，取桂娘以去。将出门，顾其父曰：“慎无戚，必能灭贼，使大人取富贵于天子。”桂娘既以才色在希烈侧，复能巧曲取信，凡希烈之密，虽妻子不知者，悉皆得闻。希烈归蔡州，桂娘谓希烈曰：“忠而勇，一军莫如陈先奇。其妻窦氏，先奇宠且信之，愿得相往来，以姊妹叙齿，因徐说之，使坚先奇之心。”希烈然之，桂娘因以姊事先奇妻。尝间曰：“为贼凶残不道，迟晚必败，姊宜早图遗种之地。”先奇妻然之。
兴元元年四月，希烈暴死，其子不发丧，欲尽诛老将校，以卑少者代之。计未决，有献含桃者，桂娘白希烈子，请分遗先奇妻，且以示无事于外。因为蜡帛书，曰：“前日已死，殡在后堂，欲诛大臣，希烈僭，故曰臣。须自为计。”以朱染帛丸，如含桃。先奇发丸见之，言于薛育，育曰：“两日希烈称疾，但怪乐曲杂发，尽夜不绝，此乃有谋未定，示暇于外，事不疑矣。”明日，先奇、薛育各以所部噪于牙门，请见希烈，希烈子迫出拜曰：“愿去伪号，一如李纳。”时正已死，纳代为帅。先奇曰：“尔父勃逆，天子有命。”因斩希烈及妻子，函七首以献，暴其尸于市。后两月，吴少诚杀先奇，知桂娘谋，因亦杀之。
请试论之：希烈负桂娘者，但劫之耳，希烈僭而桂娘妃，复宠信之，于女子心，始终希烈可也。此诚知所去所就，逆顺轻重之理明也。能得希烈，权也；姊先奇妻，智也；终能灭贼，不顾其私，烈也。六尺男子，有禄位者，当希烈叛，与之上下者众矣，岂才力不足邪？盖义理苟至，虽一女子可以有成。
大和元年，予客游涔阳，路出荆州松滋县，摄令王淇为某言桂娘事。淇年十一岁能念《五经》，举童子及第，时年七十五，尚可日记千言。当建中乱，希烈与李纳、田悦、朱泚、朱滔等僭诏书檄，争战胜败，地名人名，悉能说之，听说如一日前。言窦良出于王氏，实淇之堂姑子也。
窦氏，闺名叫桂娘。她的父亲窦良，是建中初期汴州户曹掾。桂娘貌美，又知书达理，颇有文采。李希烈攻破汴州时派兵士到窦家带走了桂娘。临出门前，回身对窦良说：“不要伤心了，我们必定能够消灭敌人，令您享受荣华富贵。”桂娘有貌有才，又善于巧妙地得到信任，李希烈的秘密，即使是不容许家人知道的，她也能知道。李希烈回到蔡州，桂娘对他说：“要论忠勇，当属陈先奇为军中第一。他的妻子窦氏，深受陈先奇的信任和宠爱，我想去结交她，以姐妹相称，慢慢地游说她，让她劝陈先奇坚定效忠之心。”李希烈同意了，桂娘因此称呼陈先奇妻窦氏为姐。偶尔她会对窦氏说：“李希烈凶残无道，早晚必会失败，姐姐你要早点为自己打算。”
兴元元年四月，李希烈暴死，他的儿子打算隐瞒不发丧，想先把李希烈的老部下全部除掉，用年少位卑的来取代。还没有决定之际，有人献了含桃来。桂娘对李希烈之子说想分部分含桃给陈先奇的妻子吃，以此对外表示根本没有什么变化。她写信于蜡帛之上说：“李希烈前日已经死了，现在停灵于后堂，其子想诛杀老臣，请早作打算。”然后将蜡帛染红，团成像含桃一样的丸子传出。陈先奇打开蜡丸看到信件，告诉了薛育。薛育说：“两天前李希烈说病了，但是家里却昼夜笙歌，非常奇怪。这一定是计划还没有成，故意做出没有事的样子。”第二天，陈先奇、薛育各自率领部队在牙门叫嚣，要求腰间李希烈。李希烈之子无奈出门行礼说：“ 愿意像先前李纳一样，放弃帝号，改过自新。”陈先奇说：“你的父亲叛逆，天子已有命令要诛杀。”就将李希烈的妻子儿女斩杀，暴尸于街市。过了两个月，吴少诚杀了陈先奇，知道前事是窦桂娘的谋划，也就杀了桂娘。
按我的想法，李希烈的女人窦桂娘，不过是被他劫掠而来。李希烈后来封她为妃，十分宠信，对于一般女子而言，她应该会对李希烈从一而终了。单因为她是一个知轻重明道义的人。她暂时从于李希烈，是权宜之计，和陈先奇妻子姐妹相称，才是明智之举。最后她能完成灭贼大计，不考虑私利，这就是她被称为烈女的原因。堂堂六尺男子享受国家俸禄的官员，跟随李希烈叛军的也不少，是他们的才智不够吗？可见只要深明大义，即是女子也能做出成就。
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