管村历史上的二月初八

在管村，二月初八是个特殊的日子，旧时祠堂每年要演几本戏，其缘由无从考证，或许与土地神有关。

自封建以来二千多年农耕社会，与农业密切相关的土地是根本。遍布全国各地的土地庙，说明对土地神的祭祀是中国农民一种重要传统信仰。管村的土地庙又称青山寺、青山庙，没有资料能说明管村祀奉五榖神，所以只是土地庙，不是土榖祠。原位于大溪与管家溪交汇处的护寨，始建的准确年代难以考证，但乾隆二十年（1755年）前就已颇具规模。前后二进，配有厢房。前为土地堂，后为大雄宝殿，住有僧人。有寺田二十亩八分，地七亩九分。此后一百五十余年间，每逢大溪涨水，潦势冲击，溪无定型，堤埂亦无定型。至民国初年，青山寺屡被水冲，无奈将前殿土地堂移至下庄沙埂上，即今管村东入口处。后进大雄宝殿于民国十一年（1922年）冲坏净尽，有一大钟沉没砂底。

移建的土地堂一进三间，两侧厢住有庙祝，东面为去诸暨的石子大路，即03省道雏形。因白蚁侵蚀，延至1958年，形将倾覆，庙祝随即离去，不多时，房亦塌毁。

说可能与土地神有关，是因为演戏的原因。管村二月初八演戏，最早是五本。后响应国民政府新生活运动，族人减戏文，兴教育，遂改三本：土地菩萨、岩将老太、列祖列宗各一本。时间上戏班到来的日子或有先后。若戏班初七到，则当天先去请岩将老太，若初八到，则岩将老太安排初九，但不管如何，初八正日一定是给土地的，要去将土地菩萨请来祠堂看戏，最后一天是演给祖宗的，这一天不用接送，在没减之前，戏班或提前二天，则先去请（抬）香火堂的另外菩萨，戏结束再送回。但正日必定土地菩萨。

其实农历二月初八，不但佛教上是释迦牟尼佛出家日。而在我国其他地区还各有民间神袛生日之类的传统民俗活动，如：“六祖诞”、祠山大帝(亦称“祠山菩萨”)的生日等。