“四房墙门”的故事

管村的“四房墙门”位于堂屋里方井东面。是我印象中全村最整洁的墙门。上世纪七十年代，我们小孩全村玩耍，只有这个墙门，堂前不但没有堆积农具杂物。连地上都一尘不染。石门框的石质与雕刻俱属上佳。可惜前些年也毁于意外之火。

（井背后的新建房及空地就是原“四房墙门”的位置）

说起这个墙门，可是有故事！墙门建于乾隆年间，建造者景晖太公，他是“乡大宾”

古乡饮礼，指地方官按时在儒学举行的一种敬老仪式。推举年高德劭者一人为宾，也称“大宾”。这是一种十分难得的荣耀，景晖太公获“乡大宾”高寿也是主要原因之一。奇的是他们夫妻双双高寿，都是94岁，这在清初属十分罕见的老寿星。

之所以称“四房墙门”是因为景晖太公有四子。但现在后裔实际只二房了：一是第三房，就是现满根、斌洪、洪兴、洪达这一支；另一房是小房，现巨海、武木、武涛、月康他们这一支。

（四房墙门原址）

故事发生在小房，景晖太公的四子尧雍，字祝封，从堂屋派取名的“尧舜禹汤，文武周召”也能大致看出辈分与年代。现在“文”字的只有一人了。以前有说堂屋太公以朝代取名，这是误解。正确说是以圣人取名，现在不讲究了，要是讲究，再下面应是“孔孟董韩”

这位祝封太公生于乾隆29年（公元1764年），后人称“乌鼻头太公” 可能是鼻子上有胎记。因生有异相，加上天资特别聪颖，被先生刻意栽培，当“班长”使用，以至于每天吃饭什么菜都由他定。

一日，厨人来禀先生请求另换菜单，说今天的一道菜最快得明后天才能做成。先生问原因，说点的“猪百尾”需用上百条猪尾巴的尾尖做成，现在已派人去周边街市甚至临浦、义桥、县城四出采购了，怕一时也采不齐。200多年前，就是集镇，也难得有多少肉脯，况且一个猪只有一个尾尖。

先生听后对祝封太公叹息道：我本看你前途不可限量，不想你行事如此苛求留难，可惜了！

后来这位太公只得个“修职郎”的寄禄阶官，这些“承值郎”“儒林郎”“文林郎”“迪功郎”都只是表示官员品级的称号，只用于封赠，并非实官，如正一品赠光禄大夫，从一品赠荣禄大夫之类。但能得到封赠也是非常了不起了！

据传这位太公在当时属诸暨、山阴、富阳、萧山四县知名刀笔。他写的诉状，这四县没有不胜的。

祝封太公享寿92岁，他父母都享寿94岁，看来四房墙门有长寿基因。过世后葬在后俞小庙后，堂屋派有十五亩祖坟山在后俞。老辈人的“演义”讲，当年太公落葬后，后俞人厨柜里的碗碟晚上响个不停，到后来发展到猪圈里的猪也往外窜。经高人指点，后俞人与管村人协商将太公坟墓再下迁移到山脚才太平。

当然这些故事都是演义，不是信史。但多少也有点启发，就是为人处事，要多换位思考，不可刻薄寡思，取快一时！