从凡例看民国《章氏会谱》的价值

“凡例”一词，出于杜预《春秋经传集解序》：“其发凡以言例，皆经国之常制，周公之垂法，史书之旧章。”所以凡例的本义，指周公所制礼经，后以“凡例”指体制、章法或内容大要。今多指书前说明本书内容或编纂体例的文字。

凡例的主要功能是对书籍编纂起着规范和指导作用。虽然篇幅不多，但其作用却是不可估量的。于读者来说，就有了可遵循的阅读指南。凭借凡例可以获得阅读之大纲，知晓全书之大要。

民国贻贤公所编《章氏会谱》是一部具有高度社会学、史学、文学价值的历史文献。尽管有当时历史条件和思想的局限，在一百多年后的今天，有修正补充的必要。但其无其伦比的史料价值、文物价值和版本价值及在章氏宗谱研究中所据有的重要地位，凡例上了了可见！

今将“凡例”点校，希望在修谱或筹备修谱的章氏宗亲，能正确领会贻贤公的修谱理念及对待旧谱资料的态度，参详前贤的良苦用心！

续修会谱凡例

一、章氏系出齐太公之后，封于鄣，其后子孙去邑以章为姓。晋永嘉中，岩公出守闽之泉州，因家南安。旧称康州刺史及公于唐季由南安迁建州浦城，兹查司空昭达公已居吴兴武康，见《前五代史》、《陈书》暨《元和姓纂》。后人复迁豫章，再徒建安，见王半山所撰《友直公墓志》，是浦城章氏与豫章之族为近焉。

一、旧《会谱·世表》自康州刺史及公起至十五世止，其由浦城迁徒者于表格内注明“某处祖”字样，今查采各族世系，有抄至元末明初者，将世表添列五世，庶宋末有元诸先达均可见之于表，以下各有宗谱实不能概载。至太傅公弟团练副使子钊公曾孙辈，旧不列表。兹查副使公七世孙端叔公墓志，徒居吴县黄村，现就志载名讳，添列世表。

一、此次采获两浙、苏皖、湘鄂各同宗世系，多系康熙丁酉谱漏查之族，其世次、名讳、官阶确可征信者，固应分别添入表内，并照旧式各立郡县、地望、分支系图。其与旧谱略有异同及与宋集墓志名讳两歧，并核之。别支世次，多寡悬殊，不无遗漏者，因代远年湮，无可考正，亦只好照钞来谱牒登载，或两说兼存，庶符疑以传疑之义，以待吾族博雅君子考定。

一、各族自宋由浦城转辗迁徒，或遭遇兵燹，谱牒亡失，无从接续者，此欧阳氏所以“断自可见之世”也。但既确系太傅之裔，其中间世次，与其牵合附会，显有不符，似不如于彼族系图内声明缘由，将其始迁祖名讳、直接可稽之祖庶昭核实。

一、旧《会谱》于太傅公外只载郇国公以下史传七篇。近年于杭州文澜阁所藏《四库书》宋人文集内，查得浦城并分迁各祖考妣墓志、传状、哀词二十馀篇，用彰先德，且于太傅公保闽之功勋、练夫人全城之阴德，益信而有征。其仁肇公以下，两宋有名诸祖居官政绩、隐居行谊散见于文集、杂记、方志者，现俱编立家传，注明出处，以阐幽光。

一、浦城诸祖及南宋各族先达，凡政绩卓著者，除己编列传外，其记载事迹无多，或仅见于各方志，职官题名并任卸年月、升转官阶均详著世表，以见我章氏北宋谱牒真确，可与方志职官表印证也。

一、现编志传以派出浦城豫章者为正宗，其著籍他省，则附在浦城之后，以示区别，如汉大中大夫章明、唐协律郎章八元、赠东平太守章仇元素、宋勅赐冲退处士章詧诸公是也。其汉唐以来，东南各省方志内章氏列传，又分别附于传志之后。

一、封赠制诰，国恩家庆，历朝所重。此外，名人文集内所查表状、序记、杂文、书启、题跋、诗词、挽章，均属有关先德，可资表彰，分类编次，藉资观感。其宋人赠诗颂扬祖德者，固不易得，即寻常投赠之什，时代既远，又系名人之诗，亦一律采入旧谱，轶名者用存其人。

一、旧谱于浦城诸祖绘有遗像。兹查太傅公、练夫人暨十五祖真容供奉资福寺，现拟谨敬绘摹。其馀诸祖并非真像，凭空摹拟，殊属无取，兹不复重绘。宋朝诸祖像赞，以康熙丁酉谱所载为淮。

一、现修会谱以浦城诸祖庆系图序列首，宋元人谱序极为难得，均应收入，明清两朝之序系名人所撰及有关系者，每族酌采一二篇，其寻常修谱序文只收一篇，冗长者量为删节。惟此次所采各族谱序及搜辑历朝文献较多，所有康熙丁酉及光绪十五年会修各谱序大略相同，只能择要酌登，不及备载。

一、支分派别，首重渊源，迁徒地方亦关紧要。至追溯祖德，推明初宋学士所撰《龙泉族碑记》为最，《金华世德考》《偁山世系考》次之。今列于各族谱序之后以资考镜。

一、苏氏谱不记女之所适，惟世说注，谢、袁二氏谱则有之。今练夫人以下编为《内传志》，由章氏适人者编为《外传志》，盖汉太傅安乐侯胡公夫人为编县章氏旧族，蔡伯喈中郎著灵表，世所罕见。宋分宁两章处士女为黄山谷伯叔母，即豫章族所自出。卫泾外姑安康郡君章夫人系出浦城一派，其曾祖父名讳官阶为旧谱所无，藉资考证。宋以后无甚关系不复再登。

一、康熙丁酉会谱“人文纪”于书官阶之外，凡登两榜者，只书进士不著科分，似属阙漏。光绪十五年建阳等县所修会谱“人文纪”分职官、科名两门，另列进士举人表，详著登第年分，一人互见，又觉重复。兹拟凡由科第得官者，于其人名讳之下先书出身，次叙官阶。未出仕者只书某科进士、举人，以昭简易。未经查到者缺之。其有明以后各族出仕之人较多，巡典杂职实不胜载，现将有政绩可举、已列郡县志名宦或遇难死节、有关忠烈者书之，馀不备录。

一、旧谱有“先茔山场”一目，兹改为坟墓志。凡浦城各祖考妣坟墓载在谱牒者，逐一登录。已见志乘，以志载为凭。其南宋以后并元明清三朝各族先哲墓塚载入郡邑志，或名位显达，有谱志可查者，接录在后。

一、著述为不朽之业，经济文章，悉由此显。凡我章氏所撰诗文集、政书、杂记，并有关经学、史学之书，见于史志及著录四库者，其书目仕履固应编列。其馀散见輶轩等录或载入家乘者，亦当采辑，兹名为“文献录”，虽书多散轶，而其人一生著作，书名藉是以存。

一、唐宋以来各方志所载章氏祠庙，及因先德留名地方或在官建设亭堂廨宇，游宦所至留题名胜，并各族先达节妇所建坊表、第宅见于志乘者，统名为“遗迹志”。

一、全城阴德祠旧有《祠志》一书，康熙丁酉谱将修祠各祀及祠中匾对杂诗列在各谱序之后，今除制诰谱序暨庄简公《思堂记》《送待制公知郑州序》等文已各归门类外，所有历次修祠各记及匾对诗文仍统归全城阴德志，载在遗迹志之后。

一、宋人文集内所采诗文，仍各按原目登载，虽与家乘体例未洽，要当归于实在，不敢增减一字也。元明以后诗文亦如之。

一、浦城邦杰公曾著《章氏家传德庆编》一卷，见《宋史·艺文志》。现辑会谱，拟将所采唐宋文献目录并世系、图表、传志、杂文编为德庆初编，元为二编，明为三编，清为四编，其目录即列各编之首。

一、旧谱于有明一代只载兰溪文懿公懋、恭惠公拯、方伯公侨、乐清恭毅公纶、龙泉中丞公溢，各传限制极严。今宋朝传志集有数十篇，其元明清三朝各族先达自应量加推广，庶几后先济美，但必须其人实有政绩文学可传、在名宦乡贤之列，或有明德启后、曾得实缺封赠，足以继武前贤，可为后世矜式者，方淮采入。其各族始迁开创之祖暨孝子节妇堪以风励末俗、曾经名人撰有传志者，其族虽不大，间有闻人家传见于文集者，亦酌量採录。方志章氏列传，并附于后。

一、元明以后序记、杂文、赠诗采自名人文集，可资表彰者，统照宋代之式，一律分类编入。其各族谱内，如祠堂、义田、祀产、碑文有关一族兴废，或宗规家训、序记可资法守、训勉后人者，亦为采入。

一、世称“天下无二章”，然查宋《李忠定公集》，文成侯符君平者系汉高祖时人，为御史大夫。君平亡，子孙咸至大官，奉使绝域，以明汉之威德。王莽末，改赐姓章氏。匈奴单于念旧德，曾求复其故姓，然子孙遂以章为氏。至唐有仕于司农者，朱泚之乱，以铁骑五千逼奉天，司农卿段秀实命往追之，德宗遂免于难，世以此称其忠，然其族人多夸诞诡异，章氏之风衰也。司农之族当在西北，后无所闻。又明成祖时有章安者，其先凤阳寿州人，本姓李，隶山东济宁籍，以从征白沟河有功，进后军都督府都督佥事，封武安伯，赐姓章氏，镇守宣府，遂为宣府人，子宣，孙琮、曾孙杰，均袭指挥同知；元孙镇，封定国将军，嘉靖间，官宣府南路右参将，尹耕为作墓表。其后人章涌、章接、章灿、章基，均世袭佥事，见《蔚州志》。章基系崇祯时人，明亡之后，其后有无复姓，无从考查，兹特著于篇，以免牵混。