【原文】太阳病，脉浮而紧，法当骨节疼痛，反不疼，身体反重而酸，其人不渴，汗出即愈，此为风水。恶寒者，此为极虚，发汗得之。渴而不恶寒者，此为皮水。身肿而冷，状如周痹，胸中窒，不能食，反聚痛，暮躁不得眠，此为黄汗。痛在骨节，咳而喘，不渴者，此为脾胀，其状如肿，发汗即愈。然诸病此者，渴而下利，小便数者，皆不可发汗。
这里又多出一个脾胀来，应该怎么区别呢？
“太阳病，脉浮而紧，法当骨节疼痛，反不疼，身体反重而酸，其人不渴，汗出即愈，此为风水。”太阳病，一般是外受寒邪以后，脉是浮紧的，骨头骨节都会疼痛，这是太阳病的特征，如果说，反而骨节不疼痛，感觉身体又酸又重，也不口渴。不口渴，说明身体里面有寒饮，当身体出现酸重的时候，这说明身体的肌肉里面有水饮，这就是用发汗的办法，汗出则愈，这就是风水。
“恶寒者，此为极虚，发汗得之。”如果是出现怕冷，说明虚得厉害，这是发汗太过了造成的，汗多就会伤阳，这是治疗过度了。
“渴而不恶寒者，此为皮水。”如果出现口渴，又不怕冷，那么，这是皮水。
“身肿而冷，状如周痹，胸中窒，不能食，反聚痛，暮躁不得眠，此为黄汗。”全身水肿，但是，摸上去还是凉的，再加前面提到的脉迟，口多涎，那都是阴寒的症象。胸中窒，就是前面讲的胸满，实际上就是脉迟导致的，还不想吃饭，“反聚痛”其实就是腹胀疼痛。到了夜里面就出现烦躁睡不着觉，那么，这个就叫黄汗。这是黄汗病的特点，与前面讲的还是一致的。
“痛在骨节，咳而喘，不渴者，此为脾胀，其状如肿，发汗即愈。”如果是骨节疼痛，有咳喘，但是，也有口不渴，这叫脾胀，这里就冒出一个脾胀来，因为脾主湿，当脾里湿很重的时候，运化水湿的能力变差，所以，就会出现口淡不渴，脾就胀，当脾胀的时候，就会顶到肺，所以，出现咳而喘。“其状如肿，发汗即愈”这并不是真正的肿，只是状如肿，实际上，我们现在也叫肿，这种肿是细胞内肿，按不起坑，实际上还是肿，这也是发汗就好了，这是指的是脾脏。
“然诸病此者，渴而下利，小便数者，皆不可发汗。”各种疾病表现为口渴，泻泄，小便多，这些都不可以用发汗。也就是说，本身口渴就是津液不够了，还有下利和尿频，这些都是损伤津液的，如果再发汗，那不就大伤津液了嘛，所以，不管你是什么病，只要有口渴，下利，尿频，都不可以发汗。
【要点延伸】
1、“太阳病，脉浮而紧，法当骨节疼痛，反不疼，身体反重而酸，其人不渴，汗出即愈，此为风水"的启示:“身体酸重”是与“骨节疼痛意义等同的风水特征。
2、“渴而不恶寒者，此为皮水" ：对比前文“不渴”可知“渴”不是皮水的特征，但“不恶寒"与前文的“不恶风"是皮水同一性质的特征。也就是说，渴与不渴不是皮水的主要特征，也可以有渴，也可以有不渴。皮水的病人一定是不怕冷，不怕风的，这是主要特征。
3、“身肿而冷，状如周痹，胸中窒， 不能食，反聚痛，暮躁不得眠，此为黄汗”的启示：①"身肿而冷'提示全身动脉系统供血不充分，实际上就是血压低，循环状态比较差，所以，全身就出现凉，他也有肿；②"胸中窒"是“胸满"的进一步加重，这个胸中窒和有胸满在汗里面都提到了；③"不能食反聚痛提示胃肠道可能存在动脉供血不足，胃肠道缺血可以出现胃肠的胀痛；④“暮躁不得眠”提示黄汗病夜间加重，实际上夜间加重，脑子也是缺血的，因为全身动脉系统供血不足，脑子肯定也是供血不足的，不足就要烦燥了，如果是严重不足，就萎靡了，连烦燥都没有了；⑤黄汗作为动脉系统感染性疾病，症状可以非常广泛。所以，黄汗病设及的太广了。
4、"痛在骨节，咳而喘，不渴者，此为脾胀，其状如肿，发汗即愈"的启示：脾胀的特征是什么？实际上也是水肿病：①骨节疼痛(类似风水)；②"咳而喘" (提示与心肺)；③"不渴" (提示没有体液丢失) ;④"其状如肿”(提示细胞内水肿)。⑤多见于甲状腺功能减退合并心功能不全。这是脾胀的一个表现。甲状腺功能减退的时候，骨节疼痛，咳而喘，不渴，其状如肿，这四个症状都有。如果遇到这种脾胀，用肾着汤（甘姜苓术汤）同样可以治疗。
5、“渴而下利，小便数者，皆不可发汗"的启示：当各种水肿伴随口干腹泻或者伴随尿多的时候，全都不可以使用发汗的办法治疗。
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