【原文】 帝曰，有不袭乎？歧伯曰，苍天之气，不得无常也。气之不袭，是谓非常，非常则变矣。帝曰：非常而变奈何？岐伯曰：变至则病，所胜则微，所不胜则甚，因而重感于邪则死矣，故非其时则微，当其时则甚也。
【原文解释】黄帝说：五行之气有不相承袭的吗？岐伯说：天的五行之气，在四时中的分布不能没有常规如果五行之气不按规律依次相承，就是反常的现象，反常就会使人发生病变，如在某一时令出现的反常气候，为当旺之气之所胜者，则其病轻微，若为当旺之气之所不胜者，则其病深重，而若同时感受其他邪气，就会造成死亡。黄帝说：如果气候变化又该怎么办？所以反常气候的出现，不在其所克制的某气当旺之时令，病就轻微，若恰在其所克制的某气当旺之时令发病，则病深重。
黄帝说，天地五运之气，有不有依循此治节循环的吗？歧伯回答道，天气的运行必须顺常，如生不顺，则为失常，天气失常则必生变故。比如说现在是冬天，怎么象夏天那么热，秋天象春天一样，这些都是属于无常。苍天之气，不得无常。
黄帝问，那此非常之变化又会处么样呢？歧伯回答说，一旦天气失常，必生百病。居此时，如木克土，土为木所胜，土病则轻微，但金克木，木不胜金，此时金必大凶。
我们前面《上古天真论》里就说过，比如以心脏为主，心脏本身生病了，我们叫做正邪，心脏所生的这个脾土那就称为实邪，对生我的肝木就是虚邪，对克我的肾水就是贼邪，对我克的肺金就是微邪。
居此凶时，一旦受他病，则必更加严重，终至死亡。所以不恰于气最旺之时节受病时必较轻，因为气候之不正常产生人体病变，此时必轻微。但正当气旺之时，病变于此时恰生于气旺之脏，则必严重。
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