人不为己，天诛地灭
文/吕少文
“人不为己，天诛地灭”是汉语词汇，对它的解释最常见的是“如果人不为自己着想，那么就会为天地所不容”。利己主义将它理解成：“人如果不自私自利、不为自己谋取私利，上天都会诛灭他”，并作为自己为谋取私利而可以不择一切手段的借口。利己主义宣称这是“老祖宗”的“训语”：人，就是要为自己好，要为自己着想。为了自我的利益、自我的生存，可以使用一切手段，不管卑鄙和不卑鄙。
“人不为己，天诛地灭”的本意真的是这样的吗？纵观中国先秦哲人的人生处世观，我想，这样的含义不应该是句子的本意。而它以“人如果不自私自利、不为自己谋取私利，上天都会诛灭他”的面目流传于世，会不会是一部分人断章取义、故意曲解其本义抑或真的不知其本义而以讹传讹流传于世呢？
喜欢断章取义、张冠李戴地理解他人的话语，把一些本具有正能量的谚语乱解一气、乱传一通，诠释得面目全非，是中国多数人素来就有的行事风格。比如“无毒不丈夫”这句谚语，可谓流传广泛而深远。它以“一个人要成就大事业就必须手段毒辣，该狠要狠、该毒要毒”的含义，成为一些为谋取个人利益而不择手段、下手心狠人的托词。其实它的原意根本就不是这样！它的原句是“量小非君子，无度不丈夫”，其内涵充满了正能量，告示人们作为一个大丈夫，为人处世当有度量，要胸怀宽广、坦坦荡荡。不知道啥时给讹传成“无毒不丈夫”，变成了与原句相差十万八千里的含义去了，大大背离了中国先哲崇尚的价值观念，扭曲影响着后世多数人的道德观念，危害着实不浅。再比如“无奸不商”，本是“无尖不商”，是说古时候开粮行、卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得回头客，所以叫“无尖不商”。现在给讹传为“奸”，骂上世间所有做生意的，没一个“好人”，让所有的商人备受冤枉。一度广泛流传、现在仍然有人会挂在嘴边的一句话“知识越多越反动”，也是属于一部分人断章取义的“解读”，严重歪曲了原作者的本意。它真实、完整的话是“如果路线错误，知识越多越反动”。它的前面有文字，有那么几个起修饰限制性的文字“如果路线错误”，可有些解读者偏偏不说出它的全句。断章取义、张冠李戴、凭自我主观意气胡乱地理解他人话语的，是大有人在，也是“为时弥久”、“早就有之”了。
“无度不丈夫”、“无奸不商”的含义算是“拨乱反正”、“恢复名誉”了。“人不为己，天诛地灭”的真实含义该是怎样的呢？
上网。查资料。看到了多种解释。具有代表性的是扬子晚报刊发了一则标题为“'人不为己，天诛地灭’正确含义公布”的微博。
这则微博让网友大呼“涨姿势”。其作者说，“人不为己，天诛地灭”，中“为”是“修习，修炼”的意思。天诛地灭，是并列结构，就是天地诛灭的意思。整句话的意思是：“人如果不修习自己的德行，那么天理难容!”
这段话被许多佛学网站所转载并阐发。佛学网站刊文说：“人不为己，天诛地灭”，出处是《佛说十善业道经》中第二十四集：人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。网文阐发说，佛家的意思是：不杀生、不偷盗、不邪*、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是“为自己”。不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是“为自己”。只有这样才不会天诛地灭。在“人不为己，天诛地灭”这句话中，“为己” 则是要求“人”遵循道德法则。以此看来，“为己”的“己”，与我们一般人理解的私利并不相同涵义。非但名利不是“己”，连妻子、家庭也不是“己”。按照佛学的主张，真正为“己”的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。显然，我们理解的“人不为己，天诛地灭”，恰恰是它的对立义…
扬子晚报的微博和佛学网站中的网文改变了利己主义对“人不为己，天诛地灭”这句话的理解，具有正能量的传递。但我总觉得他们的解释不够到位，有点“牵强”。
扬子晚报把“人不为己，天诛地灭”中的“为” 解释为“修习，修炼”之义。可“为”字在中国相关的字典中根本就没有“修炼”的含义。其作者解释说“人如果不修习自己的德行，那么天理难容!”我很想问下作者：这“德行”修到什么样的程度，天地才不会诛灭于我？天地本无“人类”的主观意识，它们按照自身的运行规则在运行演变，不存在“支配、左右”人们的意识行为，说“天会诛地会灭人”，又从何谈起？没有说服力！
佛学网站刊文说：“人不为己，天诛地灭”，出处是《佛说十善业道经》中第二十四集----这种说法比较随意，没有经过认真考证。因为《佛说十善业道经》中不存有“人不为己，天诛地灭”这样的句子。有人说源自《礼记·礼运》，也有人说源自《论语》，但真的对照《礼记·礼运》和《论语》，也会发觉其实都不是。“人不为己，天诛地灭”应该是流传于中国大地的一句古代谚语，它的含义应该和中国先哲构建的处世观念有关。先秦的哲人构建的学说都是讲究经世致用的，是为国家、社会、人的和谐生存而服务的。老子、孔子、墨子等学说中的重心讲的就是“大爱”、“和谐”，要人们摒弃“私欲、虚妄”，根本就不存在像某些人所说的“如果人不为自己着想，那么就会为天地所不容” 是“老祖宗”的思想。
《老子》创建了“道学”，指出“道”是生天、生地、生人、生万物的宇宙之母，“道”代表的是事物运行演变的规律、法则。人们只有遵循“大道”“自然”的运行法则而运行，不肆意破坏自我赖以生存的生态环境、不自作聪明的破坏自然的运行法则，那么“人类”就能在“大道”空间、天地之间永久长存。
《老子》第七十二章有云“民之不畏威，则大威将至矣。毋闸其所居，毋厌其所生。”其真实的含义是：人们如果不敬畏大道的威严，那么大道的威严就会降至人民的头上（会给人们以惩罚）。不要随意违背“大道”法则、人为地破坏自己赖以生存的生态环境（人为地拦截损伤自我的居住地）；不要厌弃 “大道”赐予我们的生命（要热爱生命、关爱众生）。
《老子》第七十三章有云“勇于敢者则杀，勇于不敢则活”，其真实的含义是：貌似勇敢、实则鲁莽地不顾“大道”、自然的运行法则，乱作妄为，则会走向死亡（于敢者/勇）。在不敢违背“大道”、自然运行法则的基础上，勇于探索，勇于寻求中正和谐，则得以生存发展（于不敢中/勇）。
（《老子》这些话的含义在一般人的理解中不是这样的。中国的注家都沿袭着魏.王弼的解释，全都解释为是老子在痛斥“统治阶级”威压百姓，劝谏“统治阶级”要清静无为。作为一般的民众则“不能勇敢”，“勇于坚强就会死”，要“软弱不争”）。
现在，我们对照《老子》及孔子、墨子等先哲的思想，再来看“人不为己，天诛地灭”这句话的含义，就可以诠释出它所蕴含的具有正能量的内涵了：
“人不为己，天诛天灭”这句话，不是针对个体的“人”而言，而是针对整个“人类”的生存发展而说的。
理解这句话，要站在整个“人类”的高度去感悟。
它的意思是说，作为“万灵之首”，天地间唯一具备了主观能动思维的“思想动物”------“人”，如果连自己都考虑不了自身“种族”的生存发展，不遵循天地大道自然的运行规律，肆意的破坏自己赖以生存的生态环境、残害生灵、缺少大爱，随意破坏自然的运行法则，那么遭受灾难、遭受毁灭的就是“人类”自己。
人类不为自己“种族”着想，不为“人类”自我的生存发展着想，毁灭自我于“天地”之外，把自己推出宇宙这个空间舞台，这才是“人不为己，天诛地灭”的真实含义。
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