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人不为己,天诛地灭
文/吕少文
“人不为己,天诛地灭”是汉语词汇,对它的解释最常见的是“如果人不为自己着想,那么就会为天地所不容”。利己主义将它理解成:“人如果不自私自利、不为自己谋取私利,上天都会诛灭他”,并作为自己为谋取私利而可以不择一切手段的借口。利己主义宣称这是“老祖宗”的“训语”:人,就是要为自己好,要为自己着想。为了自我的利益、自我的生存,可以使用一切手段,不管卑鄙和不卑鄙。
“人不为己,天诛地灭”的本意真的是这样的吗?纵观中国先秦哲人的人生处世观,我想,这样的含义不应该是句子的本意。而它以“人如果不自私自利、不为自己谋取私利,上天都会诛灭他”的面目流传于世,会不会是一部分人断章取义、故意曲解其本义抑或真的不知其本义而以讹传讹流传于世呢?
喜欢断章取义、张冠李戴地理解他人的话语,把一些本具有正能量的谚语乱解一气、乱传一通,诠释得面目全非,是中国多数人素来就有的行事风格。比如“无毒不丈夫”这句谚语,可谓流传广泛而深远。它以“一个人要成就大事业就必须手段毒辣,该狠要狠、该毒要毒”的含义,成为一些为谋取个人利益而不择手段、下手心狠人的托词。其实它的原意根本就不是这样!它的原句是“量小非君子,无度不丈夫”,其内涵充满了正能量,告示人们作为一个大丈夫,为人处世当有度量,要胸怀宽广、坦坦荡荡。不知道啥时给讹传成“无毒不丈夫”,变成了与原句相差十万八千里的含义去了,大大背离了中国先哲崇尚的价值观念,扭曲影响着后世多数人的道德观念,危害着实不浅。再比如“无奸不商”,本是“无尖不商”,是说古时候开粮行、卖谷米是用升或斗量的,商人卖谷米每次都把升和斗堆得尖尖的,尽量让利,以博得回头客,所以叫“无尖不商”。现在给讹传为“奸”,骂上世间所有做生意的,没一个“好人”,让所有的商人备受冤枉。一度广泛流传、现在仍然有人会挂在嘴边的一句话“知识越多越反动”,也是属于一部分人断章取义的“解读”,严重歪曲了原作者的本意。它真实、完整的话是“如果路线错误,知识越多越反动”。它的前面有文字,有那么几个起修饰限制性的文字“如果路线错误”,可有些解读者偏偏不说出它的全句。断章取义、张冠李戴、凭自我主观意气胡乱地理解他人话语的,是大有人在,也是“为时弥久”、“早就有之”了。
“无度不丈夫”、“无奸不商”的含义算是“拨乱反正”、“恢复名誉”了。“人不为己,天诛地灭”的真实含义该是怎样的呢?
上网。查资料。看到了多种解释。具有代表性的是扬子晚报刊发了一则标题为“'人不为己,天诛地灭’正确含义公布”的微博。
这则微博让网友大呼“涨姿势”。其作者说,“人不为己,天诛地灭”,中“为”是“修习,修炼”的意思。天诛地灭,是并列结构,就是天地诛灭的意思。整句话的意思是:“人如果不修习自己的德行,那么天理难容!”
这段话被许多佛学网站所转载并阐发。佛学网站刊文说:“人不为己,天诛地灭”,出处是《佛说十善业道经》中第二十四集:人生为己,天经地义,人不为己,天诛地灭。网文阐发说,佛家的意思是:不杀生、不偷盗、不邪*、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见,才是“为自己”。不为自己制造新的恶果,不为自己造成新的灾祸,这才是“为自己”。只有这样才不会天诛地灭。在“人不为己,天诛地灭”这句话中,“为己” 则是要求“人”遵循道德法则。以此看来,“为己”的“己”,与我们一般人理解的私利并不相同涵义。非但名利不是“己”,连妻子、家庭也不是“己”。按照佛学的主张,真正为“己”的人,必然淡泊名利,超脱物外,举止合度。显然,我们理解的“人不为己,天诛地灭”,恰恰是它的对立义…
扬子晚报的微博和佛学网站中的网文改变了利己主义对“人不为己,天诛地灭”这句话的理解,具有正能量的传递。但我总觉得他们的解释不够到位,有点“牵强”。
扬子晚报把“人不为己,天诛地灭”中的“为” 解释为“修习,修炼”之义。可“为”字在中国相关的字典中根本就没有“修炼”的含义。其作者解释说“人如果不修习自己的德行,那么天理难容!”我很想问下作者:这“德行”修到什么样的程度,天地才不会诛灭于我?天地本无“人类”的主观意识,它们按照自身的运行规则在运行演变,不存在“支配、左右”人们的意识行为,说“天会诛地会灭人”,又从何谈起?没有说服力!
佛学网站刊文说:“人不为己,天诛地灭”,出处是《佛说十善业道经》中第二十四集----这种说法比较随意,没有经过认真考证。因为《佛说十善业道经》中不存有“人不为己,天诛地灭”这样的句子。有人说源自《礼记·礼运》,也有人说源自《论语》,但真的对照《礼记·礼运》和《论语》,也会发觉其实都不是。“人不为己,天诛地灭”应该是流传于中国大地的一句古代谚语,它的含义应该和中国先哲构建的处世观念有关。先秦的哲人构建的学说都是讲究经世致用的,是为国家、社会、人的和谐生存而服务的。老子、孔子、墨子等学说中的重心讲的就是“大爱”、“和谐”,要人们摒弃“私欲、虚妄”,根本就不存在像某些人所说的“如果人不为自己着想,那么就会为天地所不容” 是“老祖宗”的思想。
《老子》创建了“道学”,指出“道”是生天、生地、生人、生万物的宇宙之母,“道”代表的是事物运行演变的规律、法则。人们只有遵循“大道”“自然”的运行法则而运行,不肆意破坏自我赖以生存的生态环境、不自作聪明的破坏自然的运行法则,那么“人类”就能在“大道”空间、天地之间永久长存。
《老子》第七十二章有云“民之不畏威,则大威将至矣。毋闸其所居,毋厌其所生。”其真实的含义是:人们如果不敬畏大道的威严,那么大道的威严就会降至人民的头上(会给人们以惩罚)。不要随意违背“大道”法则、人为地破坏自己赖以生存的生态环境(人为地拦截损伤自我的居住地);不要厌弃 “大道”赐予我们的生命(要热爱生命、关爱众生)。
《老子》第七十三章有云“勇于敢者则杀,勇于不敢则活”,其真实的含义是:貌似勇敢、实则鲁莽地不顾“大道”、自然的运行法则,乱作妄为,则会走向死亡(于敢者/勇)。在不敢违背“大道”、自然运行法则的基础上,勇于探索,勇于寻求中正和谐,则得以生存发展(于不敢中/勇)。
(《老子》这些话的含义在一般人的理解中不是这样的。中国的注家都沿袭着魏.王弼的解释,全都解释为是老子在痛斥“统治阶级”威压百姓,劝谏“统治阶级”要清静无为。作为一般的民众则“不能勇敢”,“勇于坚强就会死”,要“软弱不争”)。
现在,我们对照《老子》及孔子、墨子等先哲的思想,再来看“人不为己,天诛地灭”这句话的含义,就可以诠释出它所蕴含的具有正能量的内涵了:
“人不为己,天诛天灭”这句话,不是针对个体的“人”而言,而是针对整个“人类”的生存发展而说的。
理解这句话,要站在整个“人类”的高度去感悟。
它的意思是说,作为“万灵之首”,天地间唯一具备了主观能动思维的“思想动物”------“人”,如果连自己都考虑不了自身“种族”的生存发展,不遵循天地大道自然的运行规律,肆意的破坏自己赖以生存的生态环境、残害生灵、缺少大爱,随意破坏自然的运行法则,那么遭受灾难、遭受毁灭的就是“人类”自己。
人类不为自己“种族”着想,不为“人类”自我的生存发展着想,毁灭自我于“天地”之外,把自己推出宇宙这个空间舞台,这才是“人不为己,天诛地灭”的真实含义。
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