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谈 狗 说 人
文:杨必正

20091111日的《人民日报》载:上海“家庭养犬呼唤立法规范”一文。说:如今养犬已经成为相当一部分家庭的一种生活情趣,甚至被视为时尚。据统计仅上海市有证养狗已近15万条,无证狗约有60万条,国内其他城市亦然。家庭养犬的数量每年以8%——10%递增。”上海如此,全国城乡养狗的家庭该是一个什么数字?可见狗与人的关系之密切。

据说狗是人类最早豢养的家畜动物,是中国人所说的六畜之一。狗,能看家守门、逗人玩耍、放牧狩猎、供皮出肉。又能为军、警和医学作出贡献,是人类倚仗的主要动物之一,所以人们都说狗是人类的朋友。

狗具有聪明,温顺,忠于主人的特点。我们这里的农村人家基本上家家户户都要养狗。主要是为了看家守门。农村群众居住分散,养条狗在家,不论白天黑夜只要来了生人,狗都会吠叫从而影起主人的警觉。

狗与人的关系十分密切,有的时候到了甚至是不可理喻的地步。我的同事小曾家住新滩乡的农村。家里养的大黄狗已经10多年了。黄狗很通人性,守门看家很是尽职。曾经咬伤过企图进屋偷盗的盗贼的脚。因为黄狗老了,显得老态龙钟。小曾家人打狗吃肉下不了手。于是决定买给狗贩子运到广东去。那天狗贩子来了。小曾父亲一呼唤,黄狗就来到他身边,他双手抱住狗的前腿,一声没吭的顺利把狗送进了铁笼里。一个月的时间快过去了,奇迹发生了。一天早晨,小曾父亲打开自家大门,忽然看着瘦骨嶙峋的黄狗又回来了,圈躺在门前,还不停的向主人搖尾巴。从小曾家到广东少说也有上千公里。逃脱的黄狗是如何翻山越岭,涉水过河回到家中的?这是一个无法解开的谜,真是不可思议。无独有偶,报载玉山县农村一位老人故去,他家一条养了8年的狗很通人性,也知道两眼落泪,在老人“寿枋”前不吃不喝“守灵”三天三夜,老人出殡安葬那天,忠于主人的狗撞墙而死,为主殉葬。

正是由于狗的聪明、温顺、乖巧、护主的特性,城乡许多人都欢喜养狗玩狗,以此为乐,甚至为荣。由此带来了一系列的“狗产业”,许多城市有宠物医院、宠物商店。开发宠物食品,药品,用品。其中大部分是为狗宠物服务的。和其他许多事情一样,有人喜欢称赞,也有人厌恶极力反对。上海的民意调查显示有50%左右的市民极力反对养狗,并要求限制养狗立法管理。

养狗存在许多负面影响也是显而易见的。放养狗随时随地拉屎撒尿,污染环境,影响卫生。夜晚狗大声狂犬,妨碍别人睡眠休息。尤其是狗咬人影发狂吠病更是危害性大。“狗咬人”事件不断,让不养狗的人怕狗心有余悸,于是有人发明了便携式超声波驱狗器。“人打狗”又称为欺主,容易导致人与人之间的矛盾。“狗事”已经成为一个广泛而又敏感的社会问题。

狗毕竟是狗,是一种动物。狗与人之间存在鸿沟是事实,狗的生物地位比人低,决不可让狗与人平起平坐。在我们的语言文字中,关于狗的词组词汇大部分都是贬义词。《辞海》对“狗”字的释义是:“比喻供人役使、助人为恶者。如:走狗”。民间广泛戏说,某人劣迹不改,称为“狗改不了吃屎”;说帮坏人干坏事的人,为“狗腿子”; 说某人良心很坏为“狼心狗肺”等等。

在积贫难返的旧中国,经济落后,发展滞缓,民不聊生。外国列强纷纷在中国领土上称王称霸强夺豪取资源。竖立在上海公园的那块“华人与狗不得入内”的标牌,是钉在中国人民心中的耻辱牌。有志气的中国人民,在共产党的领导下,前仆后继,奋起革命,争得了做人的尊严。叶挺将军在《囚歌》里豪迈地写道:“为人进出的门紧锁着,为狗爬走的洞敞开着,一个声音高叫着,爬出来吧!给你自由!我渴望自由,但也深知着—— 人的躯体怎能从狗洞里爬出来。”他气壮山河的革命气节永垂青史!

现在,党内少数腐败分子把共产党人应有的廉洁奉公高风亮节的情操糟蹋的不成样子,人格之低似于“畜生扁毛”的狗类动物。不仅失去自己做人的起码尊严,还把党的颜面丢尽。上饶原地委书记王某就被某县带黑社会性质的祝氏家族称之为随“呼”即到的“哈叭狗”。一次祝家兄弟和朋友打赌说,我一个电话,“豹哥”(指该书记)即刻就到。电话打到地委,正在召开常委会并主持会议的“豹哥”书记果然即刻宣布休会赶去。祝家兄弟说这是用黄金“喂出来的哈叭狗”。后来该书记被依法查办。祝氏家族的违法犯罪也受到了法律应有的制裁。有煤矿老板评价腐败官员说:“狗有时候还不大好养,可这些贪官好养。任你喂什么,送什么都敢吃都敢要。求办个什么事搭着尾巴送上门来。”。还有行贿的人说的在理:我和他非亲非故,凭什么给他送礼?凭他手中的权力。在我向他塞钞票的时候,绝对是把他能派上用场的狗看待的。把花花绿绿的钞票往外塞还要陪笑脸不求回报!那是傻瓜!“人自侮,人必侮之”。贪官不自尊自重,行贿者当然把你当为“可使唤的狗”。利欲熏心的腐败分子寡廉鲜耻,尽受侮辱,落的个身败名裂,“狗屎”都不如,是咎由自取、自食其果。

狗这种动物,承载着人类太多好与恶的情感。有的说是人类的朋友,作宠物饲养。也有人讨厌狗的摇尾乞怜的奴仆性,反对养狗逗狗。和其他许多事情一样,狗也有两面性。把狗作为比照物,分辨人类的善恶之情是件好事,倘若失去分辨对照能力,那就沦为孟子所曰,“无耻之耻”了。在此还真要感谢狗为人类作出了“牺牲”呢。

作者:杨必正 铅山县人

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