在甘池东北皇后台村的伊桑阿墓拥有现状最可观的清代大臣墓地石刻群。伊桑阿(1638-1703年)是满洲正黄旗人，康熙朝重臣。历任六部中刑部之外的五部尚书。后晋为文华殿大学士，清朝人认为任职大学士即相当于以前的宰相。协助康熙皇帝统筹平定“三藩之乱”、抵抗俄罗斯入侵等大事，颇得赏识。其妻乌云珠（又名蕊仙），是女诗人，著《绚春堂吟草》。是康熙朝重臣索额图的女儿。
索额图的父亲索尼是顺治临终时的顾命四大臣之一。家族地位显赫。索额图是索尼第二子，康熙六年（1667年）六月索尼去世后得到康熙提拔，康熙八年，协助康熙镇压专权的鳌拜，从此康熙帝真正掌控了政局。
康熙四年，太皇太后也就是著名的孝庄皇太后，将索尼的第二个女儿立为皇后。康熙十三年，皇后生皇二子胤礽后不久去世，谥孝诚仁皇后。次年，胤礽被立为皇太子。可见索额图是康熙的大舅哥，是皇太子的亲舅舅，在康熙中期是朝廷里炙手可热的人物。在协助康熙讨平三藩、抵抗沙俄入侵、稳定国内秩序、恢复社会生产等方面都是重要的助手。但所谓成也萧何，败也萧何，康熙四十二年（1703年）五月，索额图以太子一党首领被幽禁，九月被处死。皇太子胤礽的立废是康熙朝的大事。索额图的两个儿子和同党多人被杀。巧合的是，伊桑阿也在此年去世，其墓碑立于此年的七月十八日。就墓地规模和礼遇来看，好似伊桑阿没有受到老丈人倒台的牵连，通过碑文可知康熙仍然给其很高的评价。此外，文献记载，索额图的年纪只比伊桑阿大2岁，生于1636年。可以说两人几乎是同龄人。那么，伊桑阿娶乌云珠应是续弦，说明其与索额图的关系非比一般。康熙却没有对伊桑阿采取措施，其中应有可议之处。
进入村子是一条南北路。在村口处，路中就是一座高大的神道碑，龟趺、螭首完好。碑侧面上均雕满龙纹，细节十分精彩。神道碑前面是一对从须弥座到柱身通体满雕精美云纹的华表。上面的承露盘还在，朝天吼无存。底座束腰上各面雕神兽、仰莲和吉祥图案。神道碑后的路实际上是破坏了陵园地基而建。公路西地面上还有很大的凹陷，这里是过去村民取土的地方。两座威武的石狮子被安置在高出地面的砖台上，继续履行看门的工作。
墓地石刻中最显眼的是石狮后的汉白玉石牌坊，三门六柱，面阔21米，南北两侧是影壁。明间横梁上楷书““崇祀贤良”四字。6跟通天柱上部浮雕云朵。中间三门仿木斗拱上各立庑殿式屋顶石楼一座。做工精细。左右影壁上或许也有，现在看不到了。三间石门槛上都有安装栏杆的方孔，原石栏杆早已不存。
牌楼后已开垦为玉米地。地里还有一对素柱华表。一人墓地中有两对华表，也说明墓主的地位显赫。靠北侧的华表承露盘被盗。靠南侧的华表更在年初被盗贼拉倒在地断为几截。至今贼人用来拉倒华表的绳子还在石柱的残躯上挂着。伊桑阿墓石刻的命运多舛，绝不仅是个案。可悲的是，文物被肆意毁灭，而传统文化的继承者无动于衷，这恰恰是文明衰落的征兆（在前面博客中有专文论此事）。面对华表仆倒在地的惨状，众人唏嘘不已。石刻无言，但均是历次疯狂盗墓事件的见证。前日有同道博友再去实地，华表仍然倒地无人过问，看来其最终命运就是这样毁灭了。祖先花费心血制作的文物，就如此被后人糟蹋不知珍惜。
华表后的两通墓碑保存尚好，高4.8米、宽1.2米。额心篆书“御制”，题“原任文华殿大学士兼吏部尚书加二级致仕谥文端伊桑阿碑文”，通篇是康熙皇帝的褒奖口吻。碑文用满、汉两种文字书写，立于康熙四十二年（1703）七月十八日。
在伊桑阿墓地看四周地貌十分清晰，西北侧是连绵的低丘，东南方面是平原。北侧小山上可见一塔，那就是修复不久的天开塔。四周则有若干新建寺院建筑。
