元代末期有一个这样的大文人饶介，他喜欢过隐居的生活，后因义军领袖张士诚亲访的真诚打动而出仕，颇像三国时刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的味道，本来受到重用是好事，却为他埋下了致命祸根。张士诚任命他为淮南行省参知政事。好景不长， 1367年，朱元璋下平江，张士诚被打败，饶介被生擒，押解至南京被朱元璋伏诛。壮年被杀，壮志未酬，令世人唏嘘、痛惋不已，一颗文曲星陨落凋零了。
饶介自号颇多，有醉樵、醒樵、醒翁、醉翁、华盖山樵、华盖山著书者、华盖浮丘先生童子、紫玄洞樵等，江西抚州人，元末明初著名诗人、书法家。张士诚占据江浙一带时，饶介曾一度闭门不出，杜绝来访。如果他能坚持，可保性命无虞。他传下来的真迹甚少，书迹有《杂诗帖》、《琴珍帖》、《仿四家书》、《士行帖页》等。著有《右丞集》，诗作收入《江西诗征》、《列朝诗集》、《御选元诗》、《明诗综》等集。
饶介尤善草书，由怀素、张旭上溯晋之二王，又近取康里子山的劲健，写得飘逸畅朗、清丽流放，骨力清劲，深得使转技法。作品挥洒自如，又不失规矩。李日华《六研斋笔记》评“介书圆劲畅朗，神追大令”。其好友陈基评其书说“介之草书尤瑰诡逸群可喜，观其势殆不至于圣不止也”。姜绍书亦评其行草书谓：“入山阴堂庑，有纯绵裹铁之致，此卷大令法，草韩柳文，醉墨淋漓，凤翥鸾翔，似奇反正。”可见其草书在当时已负盛名，获得广泛的认可。
《士行帖页》为书札，上款士行，是元末明初张绅的字，故宫博物院藏。张绅是饶介的朋友，善诗文、精鉴赏，亦工书，《大观录》卷有他对饶介的跋。其小传见《书史会要》卷七、《列朝诗集小传》等书。虽是一封短札，写的又是一件小事，却豪气奔涌，线条遒逸，随势翻转，流走如丸。帖上有项元汴诸印，“项廷漠印”、“仪周鉴赏”，以及完颜景贤、何子彰、赵书彥、张爰、谭敬等藏印。《墨缘汇观》、《三虞堂书画目》等书著录。
《士行帖页》，信笔而书，行草相间，通篇章法如风卷云舒，徐疾、迟速、粗细的变化自然而协调，是一件十分难得的精品。用笔方圆并施，笔到法随，时有章草笔法，如第六行“尽”最后一笔横画，就是典型的章草笔法，姿态可爱，增加了线条形态的变化与力量。时而清劲硬挺，如第1行的“衰病”，第3行的“众幕”，时而灵动欢跃，如第6行的“面为可”，第1行明显来自王羲之写法的“殊悬”，相互交错，使整件作品充满变化，铿锵有力。体态疏朗婉转，点画的转折提按精致而又分明，其牵丝缠绕处轻若游丝，细筋入骨，通篇气势贯通，姿态潇洒，随意而奔放。作品节奏很强烈，左右奔突，势奇形诡，大有怀素之神韵，浓墨枯笔的“耳”字形貌占了几个字位置，整幅作品变得空阔起来，似乎一改前面几行的沉重。第7行的“一一”通过艺术处理，写成竖，也拉得很长，但用的是枯笔，与“耳”字区别开来，有变化。整幅作品来看，上方用墨显得粗重，而下方用墨则更淡细，并且干枯，想象是写到行尾，笔头上的墨不多所致。但每行的最后几字，烟云飞舞，字形显得特别轻巧，却是佳处。通篇作品略微走了斜势，这是任情挥洒所致。当然，第5行的首字“也”写得小一些，效果会更好，实际上，书者拿起笔，思如涌泉，激情澎湃，不斤斤计较，无意于佳乃佳，才能写出好作品。从作品的结体、用笔，可以比较明显地看出，作者书法艺术风格的师承关系是张旭、怀素、“二王”、康里子山。但经过融会贯通，又能自具面貌，自成一体。饶介的作品虽传世不多，但在元代书坛确实有一定的地位，达到了较高的艺术水准。
饶介博学多才，以诗书闻名于世，谈锋机敏，谈吐举止风流倜傥，他是元末诗坛的召集人，培育了“明初四杰”和“吴中十子”中的大部分人物。他既有出世之志，又存入世之心，其诗立意奇巧，遣句工整严谨，自具一格。他是元末吴门书家的主力，在苏州影响很大，在复兴晋唐书法方面有重要贡献。明初书坛的“二宋”—宋克、宋广均出自其门下，后来的吴门书派的领军人物文徵明也深受他的影响，可以说，他是元代书法向明代书法过渡进程中扮演重要角色的一位书法家。他家中收藏历代名家法书碑帖甚多，其中《兰亭》刻本就有数十本，晚年获《定武本（兰亭）》，视若拱璧，使他学书法有了得天独厚的条件。因为他的见识很广，所以他的书法作品非常的雅致脱俗，形成自己的风格，显得豪迈、自信。其友人释道衍评价他：“介之为人，倜傥豪放，一时俊流皆与交。书似怀素，诗似李白，气焰光芒，烨烨逼人。”他的弟子宋克评其“如时花沐雨，枝叶都新”。
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