位于饶平黄冈北郊的石壁山，因山上有一硕大的天然石壁，表面平滑，宛若浮雕画屏，镶嵌于山腰上，天生美景，引人入胜，瑰丽多姿，故该山被称为石壁山。石壁山为武夷山的余脉，濒临南海，怪石嶙峋，林木阴郁，泉水丁冬，花香鸟语，四季如春。自古以来，为文人骚客所倾倒，余散人就是其中之一。
余散人，名相，字文辅，号石壁散人，生于明天顺年间，受过良好的儒家教育，本应“学而优则仕”,但因受当时白沙学派心学的影响，改变原来人生抱负，不求功名利禄，愿悠然自在，不受束缚，从此成为一名不与人世纷争的隐士。
余散人一生爱山水，尤其爱黄冈石壁山。
从天然石壁东行百余米处，在古木参天、松竹掩映之中，有一巍峨巨石，高约数丈，如异峰突起，覆盖于数石之上，形成石洞。洞内四周皆石壁，前有洞门，游人可弯腰而进；后有穿山越石的孔道，向纵深蜿蜒，深不可测。滴滴涓泉，从石缝中流出，汇成细流，汩汩淌进石洞。洞底有一石床铺垫，中间略微突起。孔道清流，冲击石床，分两旁流出，再在石床前汇合，然后往洞外山涧飞玉喷珠而去。泉水清澈，味若甘露，用于泡茗，回味无穷。余散人爱这甘醇的山泉水，于明嘉靖三年（1524）春在洞顶的摩崖上以“石壁余翁”之名题下“涑玉泉”三个大字。从山泉命名之文雅含蓄、略有诗意，以及“涑玉泉”书法的苍劲有力、浑厚洒脱，可以推断余散人文学底蕴和书法功底之深厚。
余散人题撰后，石壁山涑玉泉的名声远播。官宦名士、骚人墨客接踵而至，无不赞赏有加，纷纷挥毫泼墨，或存于史志，或镌刻于摩崖之上。至今存于史志的有：明嘉靖年间饶平县教谕王鲁的《飞泉涑玉》：“一泓寒玉分山色，千尺晴岩吐夕霏。闲坐涧边浑觉是，杏花三月雨沾衣。”明礼部尚书黄锦写的《黄冈竹枝词》组诗之二：“石壁山头峰插天，石壁山下草如茵。半腰白鹭飞不去，道是岩边涑玉泉。”题锲于摩崖之上的有清乾隆十七年（1752）秋上京赴考路经此地的许志良《玉泉留题》诗两首：“清泉煮茗自馨馡，独恃源流一脉微。借得吴刚砍桂斧，劈开玉峡白龙飞。”“太液澄波漾露漪，嘉禾何事共参差？垂芳欲借长流水，凭寄清风入凤池。”以及清同治六年（1867）凤岗督军张殿雄的诗：“岭上巍巍石，中含涑玉泉。江山怀古寺，霞日映斜川。水鸟双声应，秋云几叠连。闲花穿涧曲，鸿雁夕阳边。”从以上诗句可领会涑玉泉环境清幽雅致，泉水甘洌绝伦，令人心旷神怡的意境。
余散人爱涑玉泉，更爱山上的岩洞。在天然石壁的一侧，有一个天然石洞，洞口向南，宽4米余，深不到4米，高约3米。余散人将这石洞称为栖云洞，因为石壁山的云雾，飘忽不定，有时来自山南的海面，前簇后拥，推上山来，然后冉冉地向山洞、山涧、山腰的空旷处涌聚；有时起于山上的岩洞里、石缝中、松林下，石洞成了云霞栖息之所。在隐士眼中，云霞，圣洁无瑕，随风飘拂，无忧无虑，悠然自得；栖云洞，高于尘寰，胜于尘寰，不言其高，而高自见。余散人不仅爱栖云洞，而且长年隐居于栖云洞,才有明饶平县教谕王鲁“天留空洞散人居，万斛云霞任卷舒。深夜门阑不须锁，往来明月旧相知”之句。
据记载，余散人在栖云洞外还建了一座石亭，谓栖云亭。《饶平县志》称：“栖云亭，在黄冈石壁山，余散人建，松筠苍翠，石洞含烟，群峰盘绕，沧海在目焉。”这表明，从栖云亭可以环顾群峰竞秀的芳容，欣赏苍松翠竹的妩媚；可以闻及林海松涛欢乐的演唱，聆听涧壁清泉温柔的歌吟；可以遥望烟波浩渺的南海，迎接金涛翻滚涌出海面的朝阳；可以远眺红波荡漾的落日彩霞，送走浮映西方最后的一缕余晖；可以拨弄漂泊于栖云洞的云霞雾霭，披上霞光云彩去享受超尘脱俗的人生。在这宛若世外桃源的朦胧世界里，余散人有着“半在山中半在天，半是凡人半是仙”的感受。
嘉靖十一年（1532），有僧人在栖云洞附近建庵寺。已届古稀之年的余散人，毅然献出隐居多年的栖云洞予寺院。此前，他已请堪舆择吉穴于栖云洞之右前方山坡上，取名“卧牛地”。余散人去世后葬于该处。
墓地由坟茔、碑亭、墓道组成：墓道上有四柱三门的牌坊，坊上横额“石翁化城”；墓道两旁，石马、石羊、翁仲静谧肃穆；“壁翁化台”的墓亭，用规格石料仿宫亭式建造，气势恢弘。墓地背倚禅寺，晨钟声缭绕，故以“卧牛听金钟”而闻名遐迩，也常有官宦名士拜谒。明礼部尚书黄锦在《黄冈竹枝词》组诗之四中写道：“北郭冈旁马鬣茔，何年春雨绿芜生，可怜翁仲龙钟老，却放蛴螬背上行。”（自注：冈北有古石坟，额曰“石翁化城”），以抒发对余散人怀念之情。
万历年间，余散人的宗裔孙、任过桂阳知州的余熙，捐款扩建石壁山庵寺，以天然石壁为庵寺后壁，并将庵寺易名为“雷音禅寺”。雷音禅寺历经四百余年的扩建增饰，如今佛殿巍峨高耸，琉璃红瓦，飞檐横空，斗拱吞日，黛绿青松，交相辉映，巧夺天工。如此梵宫宝刹，给石壁山增添了奇光异彩。昔年的栖云洞，也成为雷音禅寺的观音洞。
如今，雷音禅寺、涑玉泉，以及余散人长眠的“壁翁化台”墓茔，都成为石壁山重要的风景名胜区，观光游人络绎不绝。
来源：潮州日报 作者：余世茂 图片：顺流逆流
联系客服
