秦兴衰重要人物之李斯

李斯，楚国上蔡地方的人。并在当地当了一个小小的官。如果不是某天他发现了一件奇怪的事情，说不定，他也就这样庸庸碌碌的过一生了。
    　　这天，李斯向往常一样去上厕所，一群瘦小老鼠被惊的四散逃跑，他也没在意。然后他又去粮仓巡查，却发现一群老鼠肥肥的，看见自己也不跑，也不叫，竟还在安然的吃着仓中的粮食。此时，李斯突然想到了厕所中的老鼠。
    　　一样都是老鼠，为何有这样的差别呢？联想到自己的状况，李斯不由陷入了沉思。过了半天，终于发了一声感慨：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
    　　由此，李斯开始了他一生的转折。
    　　首先，李斯辞掉了官职，带上学费和盘缠走上了求学之路。他来到了荀子住的地方，并跟随荀子学习帝王之术。学习有成以后，跟着便踏上了事业的征程。
    　　他对他的老师荀子说：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。故斯将西说秦王矣。”
    　　来到秦国，李斯首先投到了秦相文信侯吕不韦手下做舍人，后因才学被吕不韦赏识，被任命为郎。这样，李斯便有机会接近秦王赢政，并利用这个机会向秦王上策，说：“胥人者，去其几也。成大功者，在因瑕衅而遂忍之。昔者秦穆公之霸，终不东并六国者，何也？诸侯尚觽，周德未衰，故五伯迭兴，更尊周室。自秦孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国，秦之乘胜役诸侯，盖六世矣。今诸侯服秦，譬若郡县。夫以秦之强，大王之贤，由醦上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。今怠而不急就，诸侯复强，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。”
    　　从此，受到秦王赏识，被秦王任命为长史。
    　　而就在这个李斯春风得意，正要官运亨通的时候，发生了郑国渠事件，秦国的本土宗室大臣便联名向秦王上奏说：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游闲于秦耳，请一切逐客。”
    　　若让这样的事发生，那好不容易有了一点成就的李斯就必须另起炉灶了，显然李斯是不甘的，于是他便上了一篇奏折，这就是历史上有名的《谏逐客书》。
    　　其原如下
    　　臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范睢，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之也。

    　　今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、韂之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫充下陈娱心意说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、韂、桑闲、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今□击瓮叩缶而就郑韂，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。
    　　臣闻地广者粟多，国大者人觽，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却觽庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃□黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
    　　夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者觽。今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
    　　于是，秦王便停止了逐客的命令，并恢复了李斯的官职。秦王用了李斯的计谋，而李斯也越来越得宠，官位不断上升，一直达到了九卿中的廷尉。而秦王也在李斯的辅助下，用了二十多年的时间统一了中国，成为始皇帝，李斯因功也成为了丞相。期间，李斯也曾因妒贤而设计杀其同窗韩非。
    　　在始皇三十四年的咸阳宫讨论中，李斯、淳于越等人相互辩论，最终在李斯的提议下，只始皇的支持下，中国两千的古代政体便别被了下来，即以皇帝为首的中央集权制，地方则为郡县层及制。
    　　并且，在这个讨论中，李斯提出了焚书，以配合新的思想体系的建立。而在中国统一的情况下的第一次大焚书行为便开始了。随着这一信号，战国是的百家争鸣现象便消失了。
    　　而李斯，在历史上留下的最后一笔就是在沙丘和赵高一起助二世篡位。后在权利斗争中死于赵高之手，被腰斩于市并夷三族。
    　　而他留下的最后一句话并非什么豪言壮语，而是一句极平常的愿望，他对着自己的中子说“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”然后两人抱头相哭。
    　　一句普通的话，一个普通的愿望，这就是一个掌管着秦朝几十年权的人的最后的愿望，这就是一个曾经想着要荣华富贵而不择手段的人的最后的愿望。不禁让人感触良深。