上周进京有机会来到天安门广场前的中国国家博物馆参观，无意发现在二楼竟然有个中国国家博物馆历年来收藏的大批非洲雕刻作品馆藏非州雕刻艺术展，令我大喜望外，从艺多年终于亲临其境欢喜地看到这大批原始真实地道的原作。
走进展厅，纵横交错的展品令人眼花嘹乱，墙上挂的、地上立的、台上摆的扑面迎来。各种面具、风俗无不夺人眼球。展品中最抢眼的就是那些丰乳肥臀的女性和阳具突出且大的男性，令前来观看的观众似乎脸红着观看展品，这些展品无不张扬着非州雕刻的原始野性和张力十足的冲击力，透露出原始朴拙的生命和自然之美。
要认识和理解这批雕刻作品，就得从她的发展渊源和历史说起。
在遥远广袤的非州大陆，有着成百上千的部族，大多数部族信奉的是拜物教，他们相信世上所有的万物都有灵魂。在黑人的观念中，宇宙就是由许多相互独立的个体组合而成。人作为宇宙一个独立的个体，也是由许多各具生命力的部分组成。非州的雕刻是在生命、存在、上天和人类的思想领域发生作用的，而不是在肉眼所及的外观范围内发生的。
他们的雕刻具有强大的生命活力，粗犷夸张、概括变形、线条简洁，大结构多为几何形机，人体比例不符合常规，通常头部很大，躯干很长，而长肢极短，强调具有代表性的部位，如女性的乳房、臀部，男性性器官等。在这里，物体外在形式被忽视，黑人追求的是物体本质的特性，或者在他们观念中应该具有的形态，具有强烈和简约的表现手法，多个部族雕刻的风格也不胜枚举。
20世纪初，非州的部落雕刻才开始被欧州艺术家所认识，并给这些艺术家很大的冲击，导致了一场艺术上的真正变革。毕加索就是这场艺术变革的入门者，成就他后来成为举世盛名的艺术巨匠之誉。以极再后来出现的一大批立体主义雕塑家、表现主义等现代艺术流派就是借鉴和融合这些雕刻走向了成功。
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