“乐古窝”续篇三：香山龙穴寻古墓

鹭客社：守望共同的尘世故乡

如果您满意于下面的图文，请让更多的人关注“鹭客社”。

石刻地点：厦门市翔安区香山

   乐谷窝(形如鸢鸟贪荔)

飘香荔子恋飞鸢，时眼曾开莫了然。

最许紫微环绛帐，又兼地泽脱余毡。

侍临远近牵成耦，参拜高低串一联。

横案能收千里处，长江水济火炎天。

                             冈山戴君扶题

       昨日中午，冒将炎炎烈日，与几位文友到香山西侧的龙脊山寻找“乐古窝”。由于林木太过茂盛，找了许久未曾找到。于是打电话请来古石碑的发现者大宅村民陈德钦。在陈德钦的帮助下，很快找到古石碑。古石碑比想象中的小，是一块天然的石头。之前说过，“乐古窝”是个龙穴。古人在山上寻龙访穴，是为了卜阴宅，也就是选择墓址。“乐古窝”古碑的存在，是当时的古人因找到理想的龙穴比较兴奋，于是刻碑纪念。有古碑，必有古墓。在“乐古窝”古碑边上，我们果然找到了一座墓地。但墓碑上直接刻着“祖墓”两个字，应该是后来再建的。正在迷惑时，墓左树下的抱鼓石引起了我的注意。抱鼓石一般是成双结对放在民居宅院门口的，是礼制建筑等级的象征符号象征，主人非贵即富。这里为何会有，且只有一个？如此沉重的东西，从山脚下搬上来的可有性也不大。在抱鼓石左侧不远处，一个黑乎乎的洞口映入我的眼帘。走近一看，不是一个洞口，而是三个。洞口上方，有人工砌造的痕迹。仔细辨识后发现，这才是一座真正的古墓。墓顶的土是三合土。三个洞口，是因为三个墓室。也就是说，这就是传说中的一穴三室的三合土合葬墓。正常都是一夫两妻（发妻与续弦）。墓碑与其它坟墓构件都已基本无存。至于刚才所说的抱鼓石，就不太清楚，是其墓面构件，还是墓前牌坊构件了。

“乐古窝”古碑发现者陈德钦

抱鼓石

古墓

作者简介：林鸿东，1976年生，漳州平和人，福大毕业，在厦门工作，鹭客社创办人。