请晚一点再叫我老婆

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生而为人，其次为女人，最后自选为人妻人母。我从来没希望男女可以平等，只希望大家都有选择权，可以自选身份，也可以自选时间，叫我老婆之前我是一个女人，更是一个独立的人。

请晚一点再叫我老婆

作者|美亚 配图|Pinterest

有粉丝留言：姐，我和男朋友一见钟情，电光火石，不可描述，他每次发微信都叫我老婆，可三天后男友以“性格不合”单方面宣布分手。我现在很受伤。

我也感到很受伤外加一点迷茫：现在受伤的门槛这么低？3天的露水之欢就能叫恋爱？

和这种谜之受伤相对应的是，常有粉丝在留言里以单身狗的低姿态自怨自艾：我什么时候才能找到男朋友呢？

我特别想回复她，妞，单身绝对是贵族好吗？你就这么想当别人老婆吗？单身能赋予一个女人积极创造自我价值的时间和情绪空间。也能牢牢攒住那份宁为玉碎的不将就选择权。

可年轻姑娘们的心里，多数是需要人陪的“爱情大过天”，我只能用冰心奶奶的那句话万能回复：你不要找，你要等。

我的一个小学妹，在狂轰乱炸的追求中，不为所动。

她“冷若冰霜”的名声直接传到了我这里。

她笑着跟我说，姐，我相信你懂我。热情追我一周，礼物鲜花袭击，口口声声爱我，最后还不是“势利”地转向了另一个女孩？这年头说爱的成本太低，他把十个鸡蛋放进十个篮子里，丢了一个也不可惜，我只要一个十个鸡蛋都放进一个篮子里的人，所以我宁愿把这种周旋应付的时间用来看看书和电影。

她最后接受的那个男孩，并未有过只字片语的表白，只是默默接她下班，坚持了一年。

• 爱情被渲染成一触即发的虚无缥缈，但实际上爱情有它的度量值——时间，时间能让你看清一个人爱你的功利性或真心本意，也可以得到一份势均力敌的爱情。

我们这个年代不缺爱情，但缺乏对爱情的耐心。其实那个人，真的晚一点出现更好。你能看清他，也能看清你自己。等到那时或许你会发现，爱情在女人的世界里，只是一个选项而已。

在尼泊尔，有一个古老的尼瓦尔族。尼瓦尔族的女孩在嫁人前，都要结两次婚。第一次嫁给一颗叫贝尔果的坚果，第二次嫁给太阳。

和贝尔果的婚礼在青春期之前，她们会举行正式隆重的“益喜”仪式。着正装沙丽，浓桃艳李。然后父母会将贝尔果用红布包好。这是女孩此生最忠贞的伴侣。

第二次和太阳的嫁娶，叫窑居。女孩月事初来，就必须在一间逼仄无光的密室待上11天。足不出户，不与任何人见面。

经历漫长的孤独和黑暗，第12天，女孩重见天日，盛装拜礼，嫁给太阳。

其实，第一次贝尔果的婚姻，她们嫁给了自己——情爱叵测，唯有自爱永恒。

第二次与太阳的婚姻，倒像是一场成人礼——在密集体验过孤寂和恐惧之后，无论是否有幸得到美满的婚姻，都能明了，孤独是女人一生的常态。才能对即将到来的真实婚姻处之泰然。

这两场仪式，旨在点化尼瓦尔族的女孩：生而为人，其次为女人，最后自选为人妻人母。我们不但可以自选身份，也可以自选时间。

面对爱情，女人不止只有时间和耐心这两个选择，她面对的是无数种可能性，是无数种角色和身份的变换。

31岁曾任纽约市副市长的陈愉曾经写过一本书风靡中国——《30岁前别结婚》，我不是一个晚婚主义者，但我认可书里的观点：女人二十多岁先学会独立，先谋生再谋爱，二十多岁，是你整个成年生活中唯一可以变得有一点点自私的时候。充分地享受这个自由。在你被束缚之前，体验所有想体验的东西。

你可以选择早点结婚，也可以选择晚婚，我觉得这个选择权应该交给女人自己，而不是由社会标准去规定，有太多社会的角色束缚着女性们。

前几天何洁离婚了，她说她已经三年没买包，我震惊之余感到惋惜，何洁作为一个人妻人母之前她是一个好的歌手，更是一个好的女人，我们女人永远不要被女性的角色束缚，从而放弃了成为女性自己的权利。

因为我们对女人有太多的偏见，包括我们自己：女人有天生的性别弱势，敏感、胆怯、软弱、同理心。也有天生的生理弱势：我们有胶原蛋白流失的焦灼，有势单力薄的体能劣势，有子宫加身的母性钳制。我们不得不隐藏掉真实的自我，以取悦和顺从的方式趋避自己的劣势。

在感情里依附，在工作中低头，在生活里亦步亦趋。然后你忘记了，其实老天还给了你其他的天分。

你可以和男人站在同一条线上去战斗，你还有其他身份啊。

我有个一直钦佩的朋友，她本来是个医生，申请了无国界医生组织去了非洲。一年任务到期后，她醍醐灌顶般辞去工作，背起行囊全世界最苦难的地方跑。

担心不安全，她说我自己就是医生，除了天灾人祸，健康我能保证。

担心没收入，她说这里生活成本很低，而且我已经把经历写下来，和出版社约了稿。

担心一个女孩吃苦，她说吃苦还分性别？苦行僧就是靠受苦来锻炼心志，我只是想用吃苦来铭刻我的生命。

她以尽情燃烧生命的方式换算她人生的价值。

我毕业后在电视台工作时，当时力捧的主持人悍然辞职，骑着摩托车环游中国去了。在众人的啧啧惋惜中，我突然对那个镁光灯下的精雕细琢的甜蜜女孩产生了巨大的好奇和仰慕，不知道她穿上马靴，带起头盔一路英姿飒爽是什么样子呢？

放眼周边的女孩，虽不会远走他乡，裸辞出行，但也以自己的方式闪闪发光。扛几斤重的摄影包去大漠，去福利院做义工，拍摄独立电影，自费开画展，辞掉公务员去照顾流浪的小动物。

我们对女性的判断标准，不单靠爱马仕的个数、嫁老公的门楣、三围的数字来衡量。在这些标准里，并没有算上大脑和双脚。

她们在这世界行走，不断探索和漫游，不是谁的女儿，谁的妻子，谁的母亲。她们是铁铮铮的女人。

• 无论是爱情，还是社会身份，都请多一点耐心，让它们晚一点找到你，因为你首先要找到自己。

可万一等来等去，等到日薄西山，美人迟暮，最后真爱跑了，只剩下自己，又怎么办呢？其实当你问出这个问题，你还存着一份女人的恐慌——其实婚姻只是人生的选择项而已。

韩落松老师说，不是所有人都适合婚姻。其实也并不是所有人都需要遇见婚姻。

我们要感谢简.奥斯汀的初恋失利，才能让她终身未婚，彻底投身写作，写出了《傲慢与偏见》。也要感谢林巧稚终身未婚，才有了“万婴之母”。特蕾莎修女把一生贡献给了行善扶弱。如果波伏娃和萨特结了婚，也就没有入木三分的《第二性》了。

你说太高屋建瓴，望尘莫及？我曾经的同事，一个50岁的独身女人，素净美丽，会在午休时带着瑜伽垫在会议室压筋，她没有惊天动地的事业修成，可我路过门口，匆匆瞥见她闭眼冥想时挺拔白净的肩胛，万般神圣，一眼动容。

女人选择时间，选择独立，选择自己在不同身份间切换，选择让爱情或快或慢地找到自己，这都是一种习惯成自然的不松懈的自爱，也是漫长岁月里与自己交心的对话。果姐深信，每一个人的每一段人生都是独一无二的旅程，无论是关于生活还是关于爱情，没有一种选择会是完全一样，每一个决定都有它存在的价值。

日本古代有一种用油墨装饰纸张的“墨流”工艺，把油墨滴入水中，随着水的波动变化出不同的图案，然后覆上一层纸，图案就印到了纸上。

这种艺术的精髓在于每一笔皆蕴藏无限可能性，每一笔亦无所谓对错。

这滴入水中的每一滴墨，都是像是每一个女性的人生选择——不重复，无对错。墨滴入水，要等，不要早一点，要晚一点，时间到了，结果就来了。

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