导读：茶人是什么？这个问题被很多人拿来讨论过。有人被冠以茶人的称呼，也有人自认为就是茶人。今天给大家推荐五大茶人名单，来看看他们之所以被称为茶人，是因为什么……
一、茶人皎然
皎然是个僧人也是一位诗人。据说他给后人留下的诗篇有470首，在茶学方面不仅有深厚造诣还培养了非常优秀的弟子。他在佛学、文学、茶学等方面被称为一代宗师。在要了解的茶人名单中，他的地位不可抹去。
皎然，俗姓谢，字清昼，湖州长城卞山（今浙江长兴）人。自称南朝诗人谢灵运的十世孙。
幼负异才，生性与佛道相合，早年即倾心佛理，成年后就削发为僧。从灵隐寺戒坛守直律师受戒，于毗尼道，尤所留心。
后又“博访名山，法席罕不登听”。及中年，又专意于禅，“谒诸禅祖，了心地法门”。曾与灵彻、陆羽同居吴兴杼山妙喜寺，为莫逆之交。皎然出家后，始终不忘吟诗。赞宁《高僧传》称赞他“文章隽丽，当时号为释门伟器”。皎然常以诗会友，与同时代的许多文人学者如于、颜真卿、韦应物、卢幼平、吴季德、李萼、皇甫曾、梁肃、崔子向、薛逢、吕渭、杨逵等，都过从甚密。
湖州刺史颜真卿于郡斋集文士撰《韵海镜源》，也曾邀请皎然参加。著作有《儒释交游传》及《内典类聚》共四十卷，《号呶子》十卷，今不见传，另有《杼山集》十卷、《诗式》五卷等传世。
二、千宗易
千宗易，日本茶圣，武野绍鸥，千利休（1522年－1591年4月21日）是日本战国时代安土桃山时代著名的茶道宗师，日本人称茶圣。本名田中与四郎，家纹是“利休梅”。时人把他与今井宗久、津田宗及合称为“天下三宗匠”。
千宗易因擅长茶汤成为织田信长的茶头。信长死后，他转而侍奉丰臣秀吉。1587年起他独自举办北野大茶会等，成为天下第一的茶匠而一时间权势大振，但在小田原之战后，被秀吉敕令切腹自杀，原因不明，通说是因为大德寺三门上的木像。
三、张又新
唐代人（约公元八一三年前后在世），字孔昭，深州陆泽（今河北深县）人。其生卒年均不详，约唐宪宗元和中前后在世。曾祖张鷟，人称“青钱学士”。父张荐，官至工部侍郎。张又新嗜茶，著有《煎茶水记》一卷，且善写诗文，有《唐才子传》并行于世。
张又新志得美妻，曾说：“我少年有美名，志不在任官，惟得美妻，平生足矣。”又有诗“牡丹一朵值千金，将谓从来色最深。”，后娶杨虔州女，有德无才，殊怏怏。之后其过淮南李绅，筵上得一歌姬，与之偕老。
四、赵州和尚
赵州和尚即赵州禅师（778～897），法号从谂，是禅宗史上一位震古烁今的大师。
赵州禅师幼年出家，后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖惠能大师之后的第四代传人。唐大中十一年（857），八十高龄的从谂禅师行脚至赵州，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，僧俗共仰，为丛林模范，人称“赵州古佛”。其证悟渊深、年高德劭，享誉南北禅林并称“南有雪峰，北有赵州”，“赵州眼光烁破天下”。赵州禅师住世120年，圆寂后，寺内建塔供奉衣钵和舍利，谥号“真际禅师”。
赵州禅师八十多岁以后，才来到河北赵州观音院（即现在的柏林禅寺），驻锡传禅，时间长达四十年。在接引信众的过程中，赵州禅师为后人留下了不少意味深长的公案。这些公案现在仍比较完好地保存在《赵州禅师语录》中。
五、茶人陆羽
在茶人名单中，陆羽自然是不可少的。“茶圣”“茶经”等字眼如今被很多人传道。陆羽字鸿渐，一生只活了71年，在他的一生中，基本与茶分不开关系。他是唐朝复州竟陵人也就是现在的湖北天门市人，号茶山御史。《茶经》是世界第一部茶叶专著，正是陆羽所著。陆羽被誉为茶圣，奉为茶仙，祀为茶神。他的著作对中国乃至世界茶行业有着非常卓越的贡献。
另注：以上所说的陆羽一生71年，是从他被救下那年算起。据说竟陵是他被捡到时的地方，至于他的祖籍还不知。以上茶人名单仅供参考，欢迎补充。
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