广胜寺位于山西省洪洞县境东北霍山南麓，全国重点文物保护单位，著名的霍泉即发源于此。寺区古柏苍翠，溪流潺潺，山青水秀，环璋清幽。据《山西通志》等记载，寺建于东汉建和元年（公元147年），初名“俱卢舍寺”，亦名“古阿育王塔”，唐大历四年（公元769年）中书令汾阳郡王郭子仪奏请扩建，改今名，意为“广大于天，名胜于世”。元大德七年（公元1303年）寺内建筑均悉数毁于平阳大地震，大德九年（公元1305年）重建，明清两代曾作补葺，形成现状，主要殿堂均为元代遗构。
广胜寺分上、下两寺和水神庙三处建筑。上寺在霍山巅，翠柏环抱，古塔耸峙，琉璃构件金碧辉煌，由山门、飞虹塔、弥陀殿、大雄宝殿、毗卢殿、观音殿、地藏殿及厢房、廊庑等组成。下寺在山麓，随地势起伏而建，高低错落，层叠有致。布局严谨，造型别致，由山门、前殿、后殿、垛殿等建筑组成，均为元代建筑。寺区古柏苍翠、泉水清澈、风景十分秀丽。寺内保存的元、明时代壁画、木雕、泥塑及琉璃作品等都具有较高的历史、艺术价值。特别是现存于北京图书馆的金代皇统版的《赵城藏》数千卷，对研究中国印刷史和宗教史具有十分重要的价值。水神庙与下寺毗邻，墙垣相连，内奉明应王，其中元代戏剧壁画在国内外享有盛名。
下寺大佛殿，亦称后大殿，始建于唐开元年间，因元大德七年地震而毁坏，元至正二年（1309）重修。大殿七开间，进深八椽，单檐悬山顶。建筑师大胆采用减柱法和移柱法，殿内仅用两根柱子，又把斗拱和爬梁构成一体，共同承受屋顶压力，不仅减省用材，且营造出了内部宽阔疏朗的视觉效果，因而在结构力学和建筑学方面具有特殊的价值。殿内塑有毗卢佛、药师佛、阿弥陀佛三世佛及文殊、普贤二菩萨。侍立菩萨，为建殿时的作品。全殿满绘壁画。1929年，寺僧贞达勾结当地豪绅李宗钊以价款修葺寺院为名，将两山壁画以1600元银洋的价格盗卖出国，仅残存的东墙壁上部有16平方米的画面，名为《观音菩萨善财童子五十三参》，画工精细，场面广阔，人物左顾右盼，栩栩如生，为建殿时所作。1971年修复时从壁间揭下，现藏于广胜寺文物库内。
水神庙是祭祀霍泉神的风俗祭祀庙宇。庙分前后两院，由明应王殿、山门、仪门和厢房组成。水神庙初创于唐，现存建筑为元延祐六年（1319）重建。
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上
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壁
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下棋图
图中仙者对坐弈枰，棋盘席地而置，左仙一腿盘曲，一腿垂前，目光炯炯，精神矍铄，右手却举棋不定。右方仙者一腿盘，一腿伸，右手摸棋子，左手撑于腿面，全神贯注。后立四位观战侍从，或捧酒，或持扇。山间处清泉淘淘，古木森森。
售鱼图
图中置一木桌，上摆酒缸、酒壶、酒杯、盛盘、汤勺等器皿，下放水箱，内盛鲜桃、石榴等。桌后一老一少，老者斟酒，少者捧杯，正在觚盏往来，开怀畅饮。桌旁两人，手捧果盘，目不转睛地注视着渔翁和秤砣的位置。官员身躯前倾，亲执秤杆，两眼紧盯秤杆所示。渔翁蓄络腮胡，裹软头巾，上着黄衫，下衣白裤，腰带中系一把长柄弯钩，身后置鱼筐，右手提着两条鲜鱼，躬身而立，似等待第二次过秤；左手伸出两指，面带微笑，仰面注视着执秤人的脸色，又似与买鱼人说明分量与价钱。
祈雨图
画面上水神明应王居中，头戴通天冠，身着绛纱袍，腰系玉带，足蹬乌履，端坐于龙椅之上。两侧旌幡招展，牙旗猎猎，文武官员、玉女鬼卒恭敬伫立。文官持笏在前，冠乌纱，衣长袍，敬谦俟机。武官执戟荷矛，气势汹汹。玉女或捧盘，或持扇，侍守于王之身后，鬼卒则青面獠牙，猥琐狰狞。
行雨图
描绘行雨之后，大功告成，班师回朝，水神明应王归位，诸神面带喜色，心满意足。前置珊瑚瑞禽，后有祥云缭绕。
尚食图
此画画膳房一隅，中置条案，有侍女九。六捧盒执壶送食品，一手持鹤羽而立，二调理火炉，其中一人蹲地，一人左手提壶，右手举襟遮盖头脸，以防止炉灰扑面，虽在宫廷，却是家户小趣。人物发髻、衣饰，承袭宋风。
梳妆图
图中画一静谧庭院，淡花疏影、叠石翠竹中，侍女们或抱盒，或捧盘，正忙乱地传递着什物。正前一侍女，双手微举，正在掇弄头饰，其面容圆润，服饰华丽，画幅充满生活气息。
三圣图
捶丸图
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