恰恰相反,我觉得围棋的真谛就在胜负,或者说围棋的真谛离不开胜负。
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从古至今,所有旧时代国手到现代职业棋手的追求,都直接体现于追求胜负。
流芳千古的胜负师,都是曾经赢遍天下的绝顶高手;开创革新的理论体系是为了人们更好的理解围棋真理,但到底合理与否,完全要以实战验证为准,说白了就是看能不能赢棋。
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围棋在社会中有很丰富的角色内涵,可以是兴趣爱好,也可以是竞技体育,还可以是文化艺术。
可是,业余爱好者下棋可以说是为了娱乐放松,可以说是兴趣爱好,但没有人完全不重视胜负,胜负仍然是第一标准。苏轼说“胜固欣然败亦可喜”,败那也是“亦”可喜而已。哪怕再“快乐围棋”的人,局局都输,那乐趣也要大打折扣的。
竞技体育就更不用说了,胜负是第一标准。因为作为竞技体育项目的围棋,就是为了人类挑战极限、超越自我。可以说,赢棋是职业棋手的第一天职。很多人说过去有求道派,没错,什么时代都有。可求道派求的那个“道”,也是为了更好的赢棋!不能赢的道,那叫什么道?日本巅峰时期的求道,现在经常被人黑,但是认真了解一下日本围棋史,有过“不求赢棋的道”这种扯淡玩意吗?
文化艺术看似和胜负关系不深,其实也不然。围棋普及要涉及胜负,围棋历史上留名的都是擅长赢棋的名人。想象一下:“这位围棋大师生平罕逢一胜”,会不会觉得是个冷笑话?不论我们承认不承认,涉及围棋文化和历史,我们说到的完全没有水平不高的人。
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胜负不是根本目的,但却是衡量围棋实力的直接标准。
如果对真谛的定义很独特,也可以说胜负不是真谛。但胜负非常重要、无可取代,这一点却是不可否认的。
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