中国传统文化的核心就是“诚”，《中庸》直接上说“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。但是现代的中国社会的典型特征却是“假”。中国文化是讲“心物之辩”的，以心为本，重心而轻物。“诚”与“假”的关键在心，不在物，“诚”是心之诚，“假”是心之假。
从心的层面上看，“诚”的对象不是别人，而是自己，不是不欺人，而是不自欺。“假”不是欺人，而是自欺，违背和欺骗自己的本心。
说当今中国社会太假，还倒不是因为假货太多，那是属“物”的，假是“心”上的假。人们已经将不尊重、不遵循自己的内心当成习惯和必然，已经将违背和欺骗自己的本心当成基本原则，最能体现这一点的，就是泛滥的“职业假笑”。
也就是说，当今中国之假，不是假在物上，而是假在心上，不是假在假货上，而是假在假笑上。假笑之假甚于假货之假。
人有喜怒哀乐的表情，所表达的是自己喜怒哀乐的内心。从这个意义上，“诚”就是让自己的表情与自己的内心相符合。在自然情况下，人都是“诚”的，表情是内心的自然真实的表达。但是，人往往又会企图操纵和修饰自己的表情，让它与自己的内心相脱节，以达到其他目的。这就是“假”，人的做假是最先从表情的作假开始。
正是因为如此，中国的古人非常重视“表情管理”。表情管理的核心在“表情打假”，让表情反映真实的内心，禁止表情偏离内心。
在古汉语中，专门造了一个字来表示表情，就是“色”。《说文解字 色部》：“色，颜气也”。段玉裁注：“颜者，两眉之间也。心达于气，气达于眉间，是之谓色”。
孔子极力反对表情造假，他说：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语·学而》）。他还说：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之”《论语·公冶长》
“巧言”就是花言巧语，巧舌如簧之语，其实就是语言上的作假。“令色”就是好看的表情，尤其是指为讨好别人而故意做出的谄媚的表情，假笑是其重要表现之一。“鲜矣仁”就是很少是仁，不可能是仁。整句话的意思是，凡是说话太好听的、太善辩，表情太讨好于人的，这样的人不可能是仁的。对于“巧言令色”的行为，孔子是引以为耻的。
曾子则从正面讨论了这个问题。他说：“正颜色，斯近信矣”（《论语·泰伯》）。“正颜色”，就是“正表情”；“正表情”就是去掉所有的表情上的作假和伪装，使得表情与自己的内心保持一致，能够正确地放映自己的内心。能够做到这些，就接近于“信”了。
子张与孔子师徒之间曾经对“闻”、“达”的区别有过一次讨论，也涉及到这一问题。
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”（《论语·颜渊》）
在这里孔子区别了“闻”和“达”，“闻”是只徒有虚名、徒有其表，而“达”则是名实相符。“达”是“质直而好义，察言而观色”。“ 质直”就是质朴、正直，对自己的言辞、表情不加修饰，更不会伪装，让其去自然真实地表达自己的内心情感。“察言而观色”是仔细观察别人的语言和表情，努力去理解别人。
而“闻”则与“达”相反，更愿意去伪装，“色取仁而行违”。这里的“色”，不仅有表情之义，而且还有表情代表一切表面的工作，表面上的伪装。
孔子甚至直接将表情作假当成盗窃。他说：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与”。
“色厉而内荏”，就是表情作假，本来自己内心虚弱有鬼，但却进行表情伪装，做出很厉害很坚定的表情。这样做法给入室盗窃并未本质区别，都是企图把自己所没有的据为己有。
总之，在古人看来，人之为人，就是在一个“诚”字。“诚”就是按自己最真实的本心、本性去生活。正是在这个意义上，《中庸》说：“率性之谓道”。“率性”就是遵循顺应自己的本性。偏离自己的本然心性，就是假。经常不敢、不能遵循自己本心、本性的人，经常作假的人，就不是真正的人。
以古人的标准，现代人都是称其不上人的，都不是真正的人。因为现代人不仅不讲“诚”，不仅不以作假为耻，反而以作假为荣。被孔子所深恶痛绝的“巧言令色”，在现代社会成为一个十足的褒义词，被人为是才华。“巧言”是口才好，“令色”是演技好、情商高。
古人认为世上最高贵的是人，而人最高贵的部分则是人的内心，因为人生的意义就在于，遵循和发挥自己的内心，不让自己的内心迁就和屈从于外境、外部条件。
正是在这个意义上，孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）。”孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）”
但是，现代人却整个反过来，认为世界上最尊贵的不是人心，而是各种外物，最主要的就是财富、富贵。在财富、富贵面前，人、人心的尊严不值一提。为追求和获得财富，人心可以为所欲为，人可以进行任何形式的作假。至于表情做假，更是稀松平常。
正是在这个背景下，出现了所谓的“客户至上”、“微笑服务”的概念。为讨论好客户，可以进行一切形式上的表情作假，包括笑容的作假。据说，在某些行业，譬如空姐，需要专门地进行微笑培训，每天要衔着筷子练习，要嘴角向上，露出八颗牙。
在古人看来，微笑培训是比任何黑心的造假工厂都黑心的造假，比比任何盗窃活动都可耻的盗窃。打假除恶，应该从取缔职业假笑始。
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