孟子，也叫孟轲，是我国古代著名的思想家、政治家、教育家，继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。被后人称为“亚圣”，其代表作有：《孟子》以及《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《寡人之于国也》，后四本曾编入现代的高中语文教科书中。
据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时的天下局势是“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却自出一格，总是常说“唐、虞、三代之德”，于是便被诸侯认为远离实际，从而都不被采纳他的建议。因此，孟子只好“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作下了《孟子》七篇”。
众所周知，《孟子》一书，行文气势磅礴，雄辩滔滔，由于极富感染力而流传后世，由于共影响深远，成为儒家经典著作之一。据说对后世文学大家韩愈与苏轼等人影响较大。
《孟子》共有七篇传世：
《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。
《孟子》中的有诸多精典智慧的传世箴言：
1、《万章上》自怨自艾，先知先觉。
2、《万章下》却之不恭，知人论世。
3、《滕文公上》为富不仁，守望相助
4、《滕文公下》父母之命，媒妁之言，乱臣贼子，吊民伐罪
5、《梁惠王上》不远千里，五十步笑百步，明察秋毫，始作俑者，缘木求鱼，引领而望，挟泰山以超北海，寡不敌众。
6、《告子上》专心致志，一暴十寒，舍生取义，杯水车薪。
7、《告子下》以邻为壑 拒人千里。
8、《离娄上》为渊驱鱼，自暴自弃，不虞之誉，不孝有三，无后为大，手舞足蹈，顺天者存，逆天者亡 ， 何出此言，陈善闭邪。
9、《离娄下》赤子之心，好为人师，不为己甚，左右逢源，夜以继日。
10、《尽心上》独善其身，习焉不察，不言而喻，引而不发，仁民爱物，当务之急，一毛不拔。
11、《尽心下》尽信书，不如无书，茅塞顿开，言近旨远，同流合污。
12、《梁惠王下》妻离子散，匹夫之勇，出尔反尔，与民同乐，顾左右而言他，水深火热，救民水火，箪食壶浆，流连忘返。
13、《公孙丑上》揠苗助长，事半功倍，出类拔萃，与人为善，解民倒悬，具体而微，心悦诚服，反求诸己。
14、《公孙丑下》彼一时，此一时（此一时，彼一时），得道多助，失道寡助，地利人和，舍我其谁,绰绰有余。
孟子著作中的至理名言，句句都被世人千古传颂：
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》
“穷则独善其身，达则兼济天下。”《孟子·尽心上》
“我知言，我善养吾浩然之气。” 《孟子·公孙丑上》
“得道者多助，失道者寡助。” 《孟子·公孙丑下》
“大人者，不失其赤子之心者也。” 《孟子·离娄下》
“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》
“权，然后知轻重；度，然后知长短。” ——《孟子·梁惠王上》
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”《孟子·滕文公下》
“民为贵，社稷次之，君为轻。” 《孟子·尽心下》
“生于忧患，死于安乐。”《孟子·告子下》
“一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”《孟子·告子上》
“不以规距，不能成方员（圆）······不以六律，不能正五音。”《孟子·离娄上》
“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。” 《孟子·公孙丑上》
“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” 《孟子·梁惠王下》
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子·告子上》
“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 《孟子·告子下》
“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 《孟子·离娄下》
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