一个健康的人的任何一种行为，都是服务于他自己的目的的，这就叫人性。
孟子日:“有恒产者有恒心。”他认为人们拥有一定数量的财产，是稳定社会的基础。我认为今天可以改成:有恒业者才有恒心。
因为无论你是谁、掌握了什么资源、积累了多少产业，总有一种变革针对你，总有一款危机会降落在你身上。
没有一种模式是长存的，没有一种竞争力是永恒的，我们所有的经验和积累，随时都有可能被颠覆、被清零。
我们只能在夹缝里求生存。
这是一个被任意洗牌的时代，我们怎样才能保持初心和恒心呢?
浮躁是这个社会和时代高速发展阶段的副产品。
在世界近代史上，那些刚刚兴起的资本主义国家满世界寻找财富和贸易机会，充满了各种“不得安宁的劲头”，如法国历史学家托克维尔在200年前就曾这样描述美国： '他们在享受了繁荣富裕的同时，永远想要更多，看到别人有他们没有的东西的时候就感到痛苦。”
马克·吐温在《镀金时代》中说得更加直白： '美国人一门心思筹谋宏图大业，进行各种投机钻营 为了暴富而欲火中烧。”
所以，在一个激荡的年代，面临一个日新月异的社会，很多人的心态都是一样的：捞一把就走，然后伺机再捞下一把。
社会发展得如此之快，让我们很多人变得焦灼不安，着急成功，着急过标配的生活，着急实现自由、体验人生。
梁晓声说： '中国人不分男女老少、不分农村城市、不分贫穷富裕、不分官员群众，总而言之我们集体陷入了忐忑、焦虑的年代。”
的确，焦虑才是当下社会的常态。在一个没有恒心的社会里，一个不焦虑的人反而是不正常的。
那么，在未来，人们还能过上安稳的日子吗?很难。
因为科技一直在创新，尤其是在资本和效能的催化作用之下，各种发明创造会一个个袭来，各种传统会不断破颠覆,进而导致社会秩序的不断重组。
如上一波互联网浪潮刚过，这一波人工智能又已来袭，格局刚一形成又得重组.....
一种平衡刚一形成就立刻被打破，社会就像一个在水中不停摇晃的瓶子，我们只是其中的一粒细沙。
在效率最大化的思维主导下，我们的生活节奏被不断鞭策加快，凡事追求立竿见影，“疲于奔命”成了多数人的状态，“抢到就是赚到，时间就是金钱，一切用结果说话”，就是现在普世的价值观。就连蹒跚学步的孩子，都不能“输在起跑线上”。
这种对效率的极端追求，导致了人们对过程、规则的蔑视。人们已经进入“无利不往”的状态，对待事物越来越冷静、现实、理性、麻木，活得就像一台设定了既定程序的机器。
机器有三观吗?有人品吗?都没有，衡量一台机器的价值就是看它的工作效率。
我们每一个人的存在价值，也正在这样被衡量着。
但星，人都是有感情的，都有倾诉和表达的欲望，但此时我们却无处发泄。我们总是止于表面的应付，内心怎能不孤独呢?
然而，未来没有人能理解你，你也不需要理解别人。
未来的我们会越来越焦虑、越来越孤独。
这似乎显得很凄凉，但我们必须得适应。
不过，下面这一点才是最值得担心的:
当人类在一点点变成“机器”的时候，机器却在一 步步变成“人”。
随着人工智能的发展，机器正在试图拥有人类的感情和灵性，它们在尝试跟人类去沟通，读懂人类的心理变化，随着如情感识别、语音合成等技术的不断发展，使机器逐渐被赋予了人格特征.....
也许人类在不远的将来会消失在其创造的文明里。
霍金说:“人工智能的成功是人类文明史上最大的事件。”
或许有一天，人类所创造的财富、坚持的观念、伦理及傲慢，都将云消雾散。
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