请老师帮我看看这只炉的年代
最宽处13CM 高10.2CM 重量未称 ，全品相。
另请教老师，是保存原包浆还是清去呢？谢谢！
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看清中期的八角双提梁红铜手炉。是否祛除污垢，关键在于去垢的方法是否得当。根据本人的喜好，我总归要将这样的手炉洗个澡，还其本来面目，以达到欣赏与把玩的目的。如果兄弟日后还想转手，则保持原样亦好
既然兄弟喜爱白铜瓜楞炉，我就晒上朋友的一只20世纪初年的白铜瓜楞烧蓝手炉，供大家欣赏。（烧蓝虽然部分脱落，但烧蓝的气息犹在。）
亦顶一炉
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跟上一只朋友珍藏的20世纪初年的刻花黄铜手炉。附图：
炉盖为“三多”折枝桃。炉身为开窗“凤穿牡丹”、“和合二仙”。
请老师讨论一下这只炉的新老
新手遇上大问题：这个炉子算新的还是老的？
买这个炉子是冲着“郑炳兴”这个款买的。到手后的第一感觉是“新”：
1、 1、周身印象：炉身的外皮呈未使用状态，出坊时铜炉外层的膜还未被破坏（使用过的炉子，因常擦洗就看不到了。）
2、 2、内膛无炉灰留下的痕迹，只有点点锈迹。炉内铜皮焊接处割手，明显未使用状态。
3、 3、炉盖：四围圈是三段铜皮焊接，网眼内与其它炉一样有锉痕，看不出问题。
4、 4、足底外廓有轻微磨损，底部中间部位也呈刚出坊状态。用放大镜看，炉子周身无使用后的留下的细小划痕。款是刚印敲击上去的，一边轻，一边重。
请问老师，这炉子的新老。我弄糊涂了。要是真的，那也是放在库房里一直未使用的。现在退款还来得及，请各位掌眼。
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开门的20世纪初年的白铜手炉！手炉的工艺特征完全符合当时的制作工艺。郑炳兴是当时汉口的制铜名家，他所制的水烟袋也颇有名气。钢印款识亦真，带边框，打款时因钢印与炉底平面不成90度而导致了款识一边倾斜，形成深浅不一，不足为怪。本人收藏的一只“姚春和”手炉上的款识亦是如此，所以，又打了一次，成了双款。
关于晚清---民国时期的白铜手炉制作工艺的补充说明：
白铜是以
镍为主要添加元素的
铜基合金，呈银白色，有
金属光泽，故名白铜。白铜的种类繁多，用于制作手炉的白铜是何种类型的白铜？当归属于专业学术研究课题，这里无需我们进行深入探讨，我们关切的是白銅手炉制作的工艺特征，有助于我们辨别手炉的真伪。
这一时期的白銅手炉，炉盖与炉盖的边圈的结合、边圈边条的接合、炉身的接合、炉身与炉底的接合缝隙都是依稀可见的。毋庸置疑，这正是这一时期白銅手炉的工艺制造特征！其它白铜物件，如水烟袋等亦然。
现代赝品手炉，作伪者不谙此道，急功近利，整体翻砂，并无接痕，注重于表面美观，往往给人一种工艺精美的视觉错误，反而使人们误以为真！
真伪的判断往往仅在“一线之间”！见多方能识广，望新手们在不断实践中去悉心观察、揣摩。
又得一炉，请老师赐评！
此炉尺寸较小，可托于掌心。尺寸为8.5/11/6.2CM 重281克
特点：
1、整板敲击而成，看不出焊的缝隙，转角处可见如老师所说的敲击纹。
2、炉盖花纹精美，有七个圆形图案并伴有多种花纹组成。有万字纹、心字纹、冰凌花纹及其它花形几何纹饰组成。
3、板材较厚，大于1MM（未量），盖与炉结合紧密，倒立也不会掉下来。
4、底角包边，象木箱包角一样，增加其耐用性，也增加其艺术美感。
疑问：
1、炉子周身用红铜制成，可底部包角及提梁却是用黄铜制成，难道底子是用坏了，再找工匠后加的？但从包角的包浆看却很老且形成一体，炉底未包的地方看也并无过分使用致坏的迹象。即使底是后加的，那么提梁为什么是黄铜的呢（从铜质看，应是精黄铜）？
2、从炉膛内部看，包底的地方四角有金属质地的反卷状铜皮（疑与铆钉相同作用），由于灰垢太厚弄不清是坏了重补的还是原本就包了底。但是加了底毕竟美了许多。
3、由于包浆太厚不敢洗，怕洗了发现哪一个地方有补过的痕迹就不太好看了，洗还是不洗呢？
[ 本帖最后由 huaiwen 于 2009-6-3 17:05 编辑 ]
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手炉大开门！看明末清初。手炉的铜包角应该是原配。形制与我前面所晒朋友的一只明代包角红铜手炉相似。提梁是黄铜的不足为奇，原因是红铜价高，黄铜价廉，且抗拉强度较之红铜要大，所以在当时被广泛运用。手炉的内膛切忌清理，否则会适得其反、弄巧成拙！切记！看图炉盖稍有变形，亦切忌锤击！想要复原，可用硬木小心施压，下面所垫之物亦是硬木为妥。炉盖清洗需格外谨慎，去垢不能性急，“慢工出细活”、“性急吃不得热豆腐”，单凭上面的那个手炉的清洗经验，我觉得兄弟成功清洗此炉的把握是完全具备的
另贴上今天看书得来的几幅图画，以表谢忱！
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再附和一只朋友珍藏的与你这只手炉纹饰类似的明末清初红铜手炉。此炉铜质精良，色气一流，赏心悦目。相信你的这只手炉经过清理之后，也决不会亚于此炉的！等你吃透要领，精心清理成功之后，届时再把它晒上来，让吾等共赏！
再晒上一只朋友珍藏的明末清初“王泰源制”编织纹红铜手炉。此款“编织纹”手炉炉底四角制作工艺特殊，呈凸起形状，甚为难得。由此可见，“编织纹”亦非张鸣岐手炉的专利，当时其他制炉大家亦能生产。由此形成明代手炉具有代表性的风格。这项打造工艺后来不知何故失传？真是令人困惑、耐人寻味。。。。。。
再晒一只清代早期的双提梁“顺昌号制”红铜手炉。（未经清理，原汁原味）
手炉有款和无款在尺寸、大小、质地、形制基本接近的情况下，市场参考价格区别甚大。人们追捧名人名家的作品，趋之若鹜，历来如此。这样，使得一些利欲熏心的作伪者刻意去仿制名家的作品来鱼目混珠、从中渔利。手炉作伪、加款亦由来已久。据马未都先生在一次“收藏专题”的学术讲座中披露：“目前署名‘张鸣岐’款的手炉存世量就有4万只之多！”不知马先生所说的4万只，包不包括现代的赝品？老仿“张鸣岐”手炉可称得上是“寄托款”，只要手炉精美，尚有较高的收藏价值。新仿“张鸣岐”手炉则不伦不类、“东施效颦”，无法体现真品所内涵的文化艺术的气韵。还有就是老炉加名款：炉子是老的，款识是后加的。此类手炉的杀伤力较大，没有足够的鉴赏功力就难以区分。完全要靠一双“火眼金睛”来予以识别。西游记中的真假美猴王，就连观音菩萨都不能分清，只有如来佛主慧眼独具方能识破!足见功力深厚之伟大！一眼识真假谈何容易？吾等收藏爱好者更要戒骄戒躁、苦心孤诣地不懈努力！
名家刻铜，工艺精湛，功力深厚，运刀自如，游刃有余。其刀法娴熟，风格卓显，绝非一般平庸仿造者所能企及。现晒上晚清水烟袋刻铜名家“心田”的刻铜图片，观其卓越的技法，来感悟大家风范。
水泊人摘自
shoukaitang12于雅昌论坛的《
###铜手炉收藏的心路历程###》
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