“孔鼎汤盘”——铜墨盒

孔鼎汤盘：孔鼎是孔子六世祖孔父嘉所铸，以纪念他的接连辅佐了宋国的三位国君的父亲。我们可以说，孔子之所以是圣人，道德根源就是这只鼎。孔父嘉的父亲正考父官做得越大，人越谦虚，所以孔父嘉在烧饭煮粥的鼎上刻字说：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。□〔擅换食旁〕于是，鬻于是，以糊余口”第一次让你当官的时候要低头，第二次把背躬起，第三次连腰都要弯下。从如此合乎礼节的优良家传，孔子的同时代人判定他是“圣人之后”，预测他会有大出息。　　汤盘据《礼记·大学》说是商代先王成汤的沐浴之盘，边缘上刻著“苟日新，日日新，又日新”九个字③。这九字真言，是儒家一等一的宝箴。朱熹在《四书章句集注》中说：“汤以人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。故铭其盘，言诚能一日有以涤其旧染之污而自新，则当以其已新者，而日日新之，又日新之，不可略有间断也。” 文琴武剑：不用过多解释，意指文武兼备，样样精通。曾三颜四，禹寸陶分：“曾三”指曾参“吾日三省吾身”，“颜四”指颜回“四勿（非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动）”，“禹寸陶分”则出于《晋书·陶侃》，陶侃说：“大禹圣者乃惜寸阴，至于众人当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。” 此联出自苏州网师园，在濯缨水阁中有一副奇特的楹联：“曾三颜四，禹寸陶分。”人称“怪联”，为清代画家郑板桥亲书亲写。其实，这里的“曾三”是春秋战国时代的曾子，他说：“吾日三省吾身”；“颜四”也是同时代的颜渊，他说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；“禹寸”是指治水的夏禹，他很爱惜光阴，说“重寸之阴”；“陶分”是指晋代的陶侃，他更爱惜光阴，说“当惜分阴”。作者用极其简练的语言，囊括了广博深邃的内容，让人钦佩，更让人值得钦佩和学习的是作者的这种积极的思想。此联在于激励人们要珍惜人生的大好时光，积极学习，用以完善自己，可谓寥寥数字，发人深省。