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清供无尘岁朝春

                      清供无尘岁朝春
                              胡璞《岁朝清供图》
    清人沈复《浮生六记·闲情记趣》云:“余闲居,案头瓶花不绝。”书中女主角“芸”不仅欣赏夫君插花“精妙入神”,还别出心裁,“觅螳螂、蝉、蝶之属,以针刺死,用细丝扣虫项系花草间……”,令见者无不称绝。沈复与“芸”亦属贫贱夫妻,却如明人袁宏所言:“朝看一瓶花,暮看一瓶花,花枝虽浅淡,幸可托贫家……以此颜君斋,一倍添妍华。”
   “瓶花”作为文人清供,源自六朝,盛于唐宋,明清蔚然成风。唐人李延寿《南史》记载:“有献莲花供佛者,众僧以铜罂盛水,渍其茎,欲华不萎。”可知插花萌生于佛寺,后来传至宫廷和民间,进而成为文人陶冶情操、美化生活的象征。
   春节为农历岁首,古人称为“岁之朝”、“月之朝”、“日之朝”之“三朝”。每至“岁朝”,文人置古瓶古尊古盆于几案,插以时令花草,配上吉祥物件,以为迎新纳福。“岁朝清供”讲究颇多,明人陈继儒《小窗幽记》云:“瓶中插花,盆中养石,虽是寻常供具,实关幽人性情,若非得趣,个中布置,何能生致。”
   由文人在春节置瓶供花,令画坛衍生“岁朝清供”独有题材。相传清人郑板桥居扬州时,偶见元代李萌《岁朝图》,虽“破乱不堪”,却爱不释手,购后重裱,喜而赋诗:“一瓶一瓶又一瓶,岁朝图画笔如生。莫将片纸嫌残缺,三百年来爱古情。”诗中鉴古迎新之情,也是众多画家喜绘《岁朝清供图》的心迹写照。
  “清供”,《辞源》释为“清雅的供品”。在画家笔下,“岁寒三友”、“四君子”抑或水仙、菖蒲、百合、丹柿、佛手、石榴等,以及紫砂盆、水盂、胆瓶、石头、书卷、博古架等,只要“含有善颂善祷之意”(周瘦鹃《岁朝清供》中语),皆可拾笔成趣。正如近代吴昌硕《硕果清供图》所题:“赏名花,娱乐果,清供无尘岁朝春。其乐无穷,美意延年。”
   浙江博物馆所藏清代胡璞《岁朝清供图》轴,就寄托了“清供无尘岁朝春”的雅逸情致。
   关于胡璞,传世史料不多,生卒年也未详,约生活于清代中晚期。民国学者孙振麟《平湖历代画人传》唯有寥寥数语记述:“清代人,字振斋,浙江平湖人。(胡)湄孙,画虫鱼花鸟,能世家学。”据孙振麟介绍,胡湄外公是收藏富甲天下的项元汴,胡湄因此饱受名书法绘熏陶,技艺日趋成熟,尤工花鸟虫鱼,擅作工笔重彩,着色艳丽,造型准确,形态生动,有“仙笔”时誉。胡璞“能世家学”,与乃祖画风一脉相承,其《岁朝清供图》同样用笔细腻,色彩焕然、结构精巧、形象逼真。
   当代学者陈佩秋、徐建融在《中国画晋唐宋元传统》一书中指出,“笔墨是为形象的描绘立骨,赋彩是为形象的描绘添肉。”强调画家在描绘形象时,不能离开真实物象而孤立、抽象地谈论绘画语言(如笔墨、色彩之类),要做到形神兼备,而不依样画葫或夸张失真。随着明清写意画兴起,有许多人托名“文人画”,置谢赫“六法”(特别是“应物象形”原则)于不顾,徒藉“画不够,题跋(及印章)凑”手段,致作品成为“杂烩”或“拼盘”——以致现代著名画家傅抱石有“吴昌硕风漫画坛,中国画荒谬绝伦”激愤之语。当然,此处非指开金石派画风新面的吴昌硕一人,系泛指随意涂抹、放诞乖张的末流之辈。
   此帧《岁朝清供图》能取法乎上,多承五代北宋院体画风沾溉,瓶中诸花、盆中水仙颇多徐熙、赵昌“遗韵”。北宋赵昌师法自然,有“写生赵昌”之誉,描绘形象精妙入微不失自然,设色则明润丰艳极为柔美。赵昌更得风气之先,所作《岁朝图》红花绿叶掩映,色彩明丽灿烂。胡璞笔下花草力追前贤:瓶中数枝疏叶繁花穿插生动,迎风摇曳;盆内水仙团簇相拥,丰茂葳蕤,如“好雪片片”。而花形用淡墨细勾,俯仰反侧,极尽其妙;花蕊粉白设色,予人“含烟带雨,笑脸迎风”之态与“赋形夺真,莫辨真伪”魅力。此画遥接五代徐熙之风,呈装饰之美。徐熙为装饰宫中厅堂作画,唐郭若虚《图画见闻志》谓之“装堂花”,作品多以牡丹湖石花鸟为题,以置中对称式构图布局,“位置端庄,骈罗整肃,多不取生意自然之态……”(郭若虚语)而“清供”亦有“装饰”、“安排”之义,胡璞《岁朝清供图》形象逼真,亦不失“经营”匠心:花盆如涟漪荡开,胆瓶似葫芦高悬,位置高低错落,色泽斑驳明亮,既成对比又作呼应;水仙团团簇簇,瓶花舒展自如,姿态百出而映照和谐。特别是“散落”一地的二三佳果,随意赋形,又机杼自在,益增灵动之气,更饶装饰意趣。
   从题跋“丙申冬日”可知,胡璞创作于乾隆四十一年(即公元1776年)。而压角闲章“俟工寄傲”,有凭藉工笔重彩寄托雄心之志。从康熙朝开始,宫廷即蓄西洋画家,遂使中外艺术相互交融,胡璞在传承“家风”之外,又着力打通两种中西绘画语言壁垒。《岁朝清供图》所绘青铜胆瓶、团形花盆,充满立体感和多维性,色彩运用与光线处理兼取西画技巧,形象更加栩栩如生。
   在胡璞《岁朝清供图》中,暗绿“胆瓶”既寓“平安”,又喻“禧禄”;“水仙”拟“神仙”,亦谓“无量福”;两枚“丹柿”称“事事”,插花腊梅、文竹之类各有美好寓意……画家置身冬日,却充满“事事平安,福禄双全”的新春祈愿。


胡璞《岁朝清供图》

 

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