书画家“补拓”之风,由来已久,但大体以清人最为炽盛。人们在争相广罗碑铭旧拓的同时,也不忘在其上题跋、补绘,或道其出处、去考镜源流;或添枝加叶、使故物生辉,由此开启了书画家与拓片之间的一段因缘际会,同时也留下了大量的“题补”拓片的篇什。它们是严谨的学术文本,而且又是带有“闲情逸趣”的书画佳作。有清以来,好多名家圣手都曾染指“补拓”,一时蔚成壮观。
中国绘画讲究“迁想妙得”,无论是构图取景、还是谋篇布白,乃至用笔设色,都无不体现出一种通达圆融的人生智慧,这是中国绘画里的人文之光,更是绘画的品质之所在,而“题补”之作则更如此。然而,后来总有盲从者,所谓的“仓皇者唱首,冥昧者继声”,他们因循守旧、甚至一招一式都亦步亦趋地沿用陈规,至使“补拓”之风渐至庸俗,乃至仅存表象,而生气全无。当代“补拓”更见浇漓之势,时风正猛,少有人能生出此等“故国之思”和“闲情逸趣”了。
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