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秋悲寂寥-宋磁州窑枯藤昏鸦纹梅瓶图像赏析

宋磁州窑枯藤昏鸦纹平面图

此梅瓶上“枯木藤寒鸦图”

是描绘元代著名大戏剧家马致远

《天净沙·秋思》散曲小令中

“枯藤老树昏鸦”画意

画面秋悲萧瑟、孤鸦依在虬曲枯藤上

是一幅“悲秋”的绘画

宋磁州窑枯藤昏鸦纹梅瓶

关于《天净沙.秋思》

《马致远画像》

《天净沙.秋思》被称为“悲秋之祖”

作者马致远,元代人

原籍河北省东光县马祠堂村

著名戏曲家、作家、散曲家、杂剧家

被后人誉为“马神仙”、“曲状元”

与关汉卿、郑光祖、白朴并称元曲四大家

宋 李成《寒林昏鸦图》

悲秋是人对萧瑟秋景而伤惑之情

 古人的悲秋造就了壮观的“悲秋艺术”

与悲秋有关的绘画和诗文

在古典艺术中是最精彩的一部分

受儒家思想影响

古代文人积极入世,建功立业

可是,现实往往使他们如履薄冰

精神压抑,命运坎坷

秋天的寂寥景色成了他们

释放心中郁闷、感伤的唯一处所

宋 赵伯驹《江山秋色图册卷》局部

马致远年轻时热衷功名

由于元统治者实行民族高压政策

因而一直未能得志

他几乎一生都过着漂泊无定的生活

也因之而郁郁不得志,困窘潦倒

于是在独自漂泊的羁旅途中

他写下了这首《天净沙.秋思》

宋 梁楷《疏柳寒鸦图》

马致远《天净沙·秋思》全文如下:

枯藤老树昏鸦

小桥流水人家

古道西风瘦马

夕阳西下

断肠人在天涯

王诜《溪山秋霁图卷》局部

宋 苏轼《枯木怪石图》

马致远《天净沙.秋思》诗意如下:

乌鸦依枯藤缠绕的老树上

发出凄厉的哀鸣

小桥下流水哗哗作响

桥边寒舍炊烟袅袅

古道上一匹瘦马

顶着秋风艰难地前行

夕阳从西边落下

孤独的旅人漂泊在遥远的地方

元 赵孟頫《鹊华秋色图》局部

首句“枯藤老树昏鸦”

形象地写出晚秋黄昏的景与境

深秋时节,万物肃杀

青藤枯老,黄叶落尽

被枯藤缠绕着的老树上

栖落的一只乌鸦瑟缩着

在傍晚的静寂中

不时发出几声嘶哑的叫喊

元 高克恭《群峰秋色图》

中国古典诗歌十分讲究意境的创造

意境是美学中的一个重要范畴

以景托情,寓情于景

在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境

“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼

使浓郁的秋色之中

蕴含着无限凄凉悲苦的情调

全曲景中有情,情中有景,情景妙合

构成了一种秋悲的艺术境界

明 朱耷《枯木寒鸦图》

明 张宏《古木寒鸦图》

秋悲寂寥是中国艺术的美学追求

代表着美学的最高境界之一

是道禅哲学的影响所致

中国画家为了追求荒寒的美学境界

常常在画中以凋零枯木

和黑色、喜叫寒鸦组成画面

抒发心中伤感之情

明 蓝瑛《秋景图》澄观图册 局部

明 恽南田《枯木寒鸦图》扇面

恽南田的《古木寒鸦图》

散发出浓浓的哀婉凄恻的格调

深秋暮色中的归鸦

古树、枯藤、莎草、云墙和寒鸦

左侧有南田一诗:

“乌鹊将栖处,村烟欲上时

寒声何地起,风在最高枝”

明 文嘉《石湖秋色图》

明 唐寅《枯木寒鸦图》

此画是唐寅画枯木寒鸦

其有诗云:

“风卷杨花逐马蹄,送君此去听朝鸡

谁知后夜相思处,一树寒鸦未定栖”

这一树乌鸦“拣尽寒枝不肯栖”的描写

再现的就是人生命的窘状

明 林良《古木寒鸦图》

《古木寒鸦图》是林良一幅精品力作

描绘了寒冬时节

一群寒鸦栖息在枝头的情景

画作中的众多鸟雀姿态各异

它们聚栖枝头,有的梳弄羽毛

有的仰望高处,有的凝视远方

还有的闭目养神

此画以水墨为主,略施淡彩

林良(1428年~1494年)

明代宫廷画家,南海(今广州)人

擅画花果、翎毛,着色简淡,精巧

是明代水墨写意画派的开创者

清 查士标《枯木寒鸦图》

清 张风《山水图册》局部

王石谷《楸树昏鸦图》

中国古人绘画

喜欢借秋天的意境抒发内心情怀

此画的上方有画家自题:

“小阁临溪晚更嘉,绕檐秋树集昏鸦,

何时再借西窗榻,相对寒灯细品茶。

补唐解元诗。壬辰正月望前二日,

耕烟散人王翚”

绘此画时王翚已是晚年

画中寒秋日暮、万物萧疏的自然景象

是画家晚年寂寥心境的映现

意为即将到来的冬天注定无法躲避

何不做一棵虬曲的老树

立定精神,飒然秋风

清 龚贤《木叶丹黄图》

清 林纾《枯木寒鸦图》

清 宁静《枯木寒鸦图》

近现代 马西园《枯木寒鸦图》

关于乌鸦

《乌鸦图》摄影

乌鸦是雀形目鸦科鸦属中

数种黑色鸟类的俗称

又叫老鸹,嘴大喜欢鸣叫

为雀形目中体形最大的鸟类

全身或大部分羽毛为乌黑色

明 唐寅《枯木寒鸦图》

在古代“乌鸦反哺,羔羊跪乳”

是儒家以自然界的的动物形象

来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法

因此乌鸦也以“孝鸟”形象相传

乌鸦经常入诗

白居易的《慈乌夜啼》

讴歌乌鸦反哺,针砭世态

抨击人间不孝者

明《乌鸦图》三才图会 线描

乌鸦在唐代以前

是吉祥和预言作用的神鸟

乌鸦在唐代以后

方有乌鸦主凶兆的学说出现

在古代巫书的记载中,乌鸦和黑猫一样

常常是死亡、恐惧和厄运的代名词

乌鸦的啼叫被成为是凶兆、不祥之兆

人们认为乌鸦的叫唤

会带走人的性命、抽走人的灵魂

因此乌鸦被人们所讨厌

认为是大不祥之鸟

元 罗稚川《古木群鸦图》

古人把黑色代表死亡

因乌鸦全身黑色

加之乌鸦叫声难听

容易让人产生不吉祥的感觉

所以人们认为乌鸦不吉利

常与悲哀、忧愁、萧瑟、凄暗相合

在文学和绘画创作中

乌鸦常与深秋、黄昏、落叶、枯枝出现

而乌鸦在国际上的文化喜好不一样

乌鸦在英国王室被视为宝贝

渡鸦在伦敦塔一住就是几个世纪

查理二世还正式颁布了法令

伦敦塔内必须至少保持有6只渡鸦

以保证英国国运昌隆

而在北欧乌鸦是思想和记忆的化身

在古东亚的渔猎地区

乌鸦也被当作神鸟来崇拜

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