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早休堂古钵

早休堂《清净之器、一钵相传》中国古钵展:

展品目录(以年代为序):

汉代琉璃钵D:10cm H:5.5cm

北朝时期陶钵D:16.8cm H:9cm

北朝时期陶钵D:16.5cm H:8cm

南朝刻莲瓣纹青瓷钵D:9cm H:5.5cm

北朝时期弦纹小铜钵D:11cm H:3cm

唐早白釉深腹钵D:21cm H:13cm

唐耀州黑釉莲苞形钵D:10cm H:8cm

克孜尔石窟壁画中的持钵画面

唐代巩县窑白釉浅钵D:16cm H:4cm

参考资料:陕西何家村窖藏出土金钵

唐代巩县窑白釉撇口小钵D:11cm H:3cm

唐代-五代大漆钵 D:21cm H:11cm

器物为无纹素钵,形制圆润规整,通体髹褐色漆,天然朴素。

自古漆器就极为珍贵,大尺寸的器物更极为少见,器物内以细木条盘胎加以髹漆而制,时隔千年流传至今极为难得,可谓仅见。宋瓷中的柿红釉、酱釉或紫金釉类,皆为传承漆色,因漆器制作复杂耗时,便以瓷代之。

五代越窑秘色唇口钵D:21cm H:9cm

钵型唇口鼓腹,弧线有向外之张力,通体满釉,色呈灰青契合秘色瓷所求之高级灰。宋代文献载:秘色瓷为五代十国钱氏吴越国专为宫廷烧造的,臣庶不得使用。至于釉色,也如其名,秘而不宣,后人只有从诗文里领略它非同一般的风姿。唐人陆龟蒙吟咏道:“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。乾隆皇帝也曾赋诗:“李唐越器人间无,赵宋官窑晨星看。”,足见秘色瓷的地位,乃宋瓷中的无冕之王 

<同类可参考浙江省博物馆藏临安吴随墓资料,以及2016西泠拍卖一例>

北宋早期定窑白釉钵D:24cm H:9cm

此钵为典型佛教器皿器物弧壁折口胎质细腻,器形宽口内倾,简洁清雅。平底规整沉实,无意修胎巧留痕,犹如新月挂苍空。通体罩釉独芒口,器面莹亮柔润,色呈牙白悦目脱俗,聚处若泪痕而色略深。尺寸硕大且完整,存世仅见。

参考资料:法门寺唐代地宫出土的迎真身金钵 D:21.3cm H:7.2cm

佛钵,据太子瑞应本起经卷载,佛陀初成道时,四天王各献頞那山之石钵,佛受此四钵,置于左手中,右手按其上,以神力使合为一钵,故有四际分明。据《佛本行集经·二商奉食品》中说:佛陀初成道时,北天竺有帝梨富娑与跋梨迦两位商主,将“糗酪蜜搏”供养佛陀。佛陀思惟:往昔诸佛,皆是持钵受供,我如今当以什么器皿受二商主食物供养。这时四天王知晓,立即以金钵奉上,佛不肯受。四天王又以银钵、玻璃钵、琉璃钵、赤珠钵、玛瑙钵、砗渠钵相继奉上,佛陀皆不受。这时四天王以石钵奉上,佛陀又思惟,如若只受一钵,其他三位天王必将产生烦恼。佛陀将四钵相迭安置在左手,再以右手按下,合成一钵。 (注:引自李建欣:中古时期中国的佛钵崇拜

象征意义---即从人到神的转变

偈言一:当时世尊欲受食,诸天四方持器来,各以奉施佛如来,受已神通作一钵。

偈言二:我昔功德诸果满,以发哀悯清净心;是故今四大天王,清净牢固施我钵。

二世纪的犍陀罗佛像,阐释了四大天王四钵合一授佛陀

北宋耀州窑剔刻莲池纹青瓷钵D:23.5cm H:13cm

钵器型硕大,口沿外撇,腹弧收至底,下承浅圈足。口沿下束口刻弦纹,钵内刻划对称荷花荷叶纹,内圈饰以波浪,外壁刻钱纹及牡丹纹,所饰花纹刀法线条刚劲有力,生动传神,工匠先以斜刀铲剔出纹饰轮廓,再以竹篦扫出筋脉,一气呵成,运刀如风,代表着耀州窑全盛期的工艺水准。<1. 同类器在东京国立博物馆有一例,为“重要美术品” 出版著录《耀州窑——中国中原に崋ひらいた名窑》,日本朝日新闻社,1997年,页75 ,图96 。><2.2019纽约苏富比拍卖行一例,估价20-30万美元>

北宋代段店窑白覆轮钵D:13cm H:5.5cm

此器直壁平底、肃穆沉稳,釉间以黑白属淄素瓷类。“淄”代表黑,“素”代表白,“淄素”即黑白。北魏郦道元在《水经注》中有言:“水中有立石,上甚平整。缁素之士,多泛舟升陟,取畅幽情”。这里的“缁素”便是指僧人与俗人。其大面积的黑和口沿窄边的白正如黑色僧服配白色的衣领,禅意浓深。

北宋定窑白釉柳斗钵D:8.5cm H:6cm

此钵为宋瓷的经典器物之一,亦可见金银器和玉器造型。其名柳斗,即是用柳条或藤条编织,此类器系仿生瓷,以模具翻制而成。造型小巧别致,平口宽沿,圆腹饱满。烧制取覆烧工艺,除口沿之外,内外壁皆施白釉。外壁满饰编织纹,凹凸分明有致。全器构思精巧,韵味独具,大于一般常见器物,保存完整,是为难得。<可 参阅:河北博物院馆藏、普林斯顿大学博物馆藏品、内蒙古多伦县辽代萧贵妃墓出土资料。>

托琉璃钵佛教壁画

南宋湖田窑刻莲瓣纹直口D:11.5cm H:6cm

造型直口弧壁,很小的平底足,整个器物的下半部为一个半球形,托在手中与掌心完全贴合,以此来看完全是为手持而做。器物外壁划以交叉直线,以线的平面交叉结构和球形胎体结合一起,巧妙的形成多层的莲瓣纹,大莲瓣套小莲瓣,层次分明,在装饰图案化的过程中不断体现窑工的智慧所在。个人认为此类晶莹剔透和浮雕感应该是追求佛家七宝之一的琉璃质感。

北宋湖田窑刻唐草纹D:13.5cm H:5cm

器型为敛口弧腹,底部饰以精细的浅圈足,烧制时采用覆烧工艺,通体满釉仅余口沿为芒口。器壁外以极细的“针刻工”划弦纹及唐草纹装饰,釉色白中闪青,晶亮莹润,为湖田窑中少见精品。

北宋耀州窑柿红釉深腹钵D:9.5cm H:5cm

器物弧壁敛口平足,器型高拔,釉色鲜亮堪称完美,在此类柿红釉中可以达到超一流的水准。<可参阅:哈佛大学艺术博物馆1996年展览“CHINESE BROWN-BLACK CERAMICS,400-1400图录”中收藏家Gordon伉俪藏品>

北宋当阳峪窑白覆轮深钵D:12cm H:6.5cm

宋代赣州窑“神”字款白覆伦钵D:11.5cm H:6cm

南宋湖田窑刻莲瓣纹直口大D:14.5cm H:7.5cm

此件器物器型规整,釉水晶亮胎体轻薄,尺寸在同类作品中堪称最大。整个器物的下半部为一个半球形,托在手中与掌心完全贴合,以此来看完全是为手持而做。器物外壁划以交叉直线,以线的平面交叉结构和球形胎体结合一起,巧妙的形成多层的莲瓣纹,在装饰图案化的过程中不断体现窑工的智慧所在。

北宋耀州窑柿红釉钵D:9.5cm H:5cm

北宋密县窑白釉划花钵D:13.5cm H:6cm

北宋当阳峪窑白釉划花柳斗钵D:13.5cm H:6cm

北宋当阳峪窑羽毛纹绞胎钵D:11cm H:4cm

北宋当阳峪窑编织纹绞胎钵D:10.5cm H:3cm

北宋当阳峪窑兔毫钵D:14cm H:6cm

北宋段店窑黑釉釉钵D:9.5cm H:5cm

敦煌壁画中的托钵佛像

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