广东省普宁市军埠镇的陇头乡,由后楼、浮洋、东桂、新南、山家五个行政村组成,村民主要姓王,是普宁最大的王姓聚落,有户籍人口近二万。据王氏族谱资料所载,王氏一世祖睦叟公生于元泰定元年,即公元1324年,于元末明初由从福建南下迁居于潮阳和平,传至第四世有平畴公再移此创基,随着世代藩衍,传今600多年而有26代人,族裔昌隆,为一方盛族。
位于普宁东部的陇头乡,在每年正月廿二日有社庆拜大德老爷,村民称为大闹热,又称传统节日。据介绍,清初有郑成功集团下之郑国胜部在潮普一带掠夺,一次国胜贼带兵劫陇头寨,该寨之南门伯公显圣,相传将乡寨幻化成了大山且浓雾弥漫,使得贼兵无法靠前而迷失方向,因此保全了寨众,郑国胜敬畏神圣,遂退兵而去,又书“洋洋如在”匾额,敬赠神灵而悬于陇头寨之南门内。因南门伯公显圣于正月廿二,故后村民以之为社庆日,年年举办巡游与酬神之活动,并组织英歌、锣鼓、标旗、花篮、腰鼓、仪仗队等祝庆,同时还邀出嫁走仔、亲朋好友等来乡欢度佳节,尤以夜间更热闹,故邻里远近有陇头闹热廿二夜之说。陇头的南门伯公系感天大帝,俗称大德老爷,也有称武伯公、山神伯公者。
据了解,陇头以正月廿二为社庆敬拜大德老爷之正日,而实际在十九日开始,就已经陆陆续续有各村之村民办来祭品,在南门外的神厂前,祭拜大德老爷,又以廿二日最热闹。在神厂中,大德老爷神前,摆置有近百张拼排的八仙桌,桌上是各种各样的酬神祭品,村民称之“雅物件”。据说,此些祭品,是由各村头人及全乡头人各自安排所办来。在众多祭品中,献给大德老爷的神衣最为壮观!且数量甚多。除了传统祭品,供桌上的好酒好烟好食材好补品等等也是可观,还有以件为单元做摆置的青果甜糖,恍惚间,一些场景竟有批发部的感觉。实际上,这就是潮汕传统民俗中的摆社,也叫赛社。
在正月廿一日这天,陇头的南门伯公大德老爷,要随着英歌、锣鼓、标旗等队伍巡游乡境,称巡城,其为巡境安土祈福禳灾之仪式。当天巡游完成后,大德老爷就返回神厂坐镇。多年前,至廿二这天,大德老爷也还随队伍出游,不过据说五年前开始就不再出行而坐镇厂内,仅文娱队伍往各村各处去巡游表演。
陇头乡的大闹热,巡游队伍的规模十分庞大,其活动时间和范围也甚长甚广。其神厂内之酬神祭品滂沛而有特色,这样的摆社赛社在普宁境内是较少见的。其英歌据说是为新创,英歌的动作套路颇有惊艳之感。比较遗憾的是,因为时间关系,廿二这天没能跟随巡游队伍去全乡各处走走看看,当然也没能在廿一时候来乡里看看老爷巡城。记得多年前廿二日来陇头看热闹时候,大德老爷是有出巡的,倒是没想现在没有了,民俗的演变,确实蛮有意思的。当然由于仓促,也没有深入去了解陇头大闹热的具体情况,仅有一文传统节日由来,就是还不够详尽了。
整理:忘时堂传统文化工作室
摄影&视频:安静声音
撰文:张声金、张野
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