首先是读的浮泛、不深入。当我们的目光停留在文字的表面，而不能深入到文章、作品的内容中去时，我们的阅读就是浅阅读的层次。浅阅读有两种，一种是书籍本身很浅，这点只要我们能做到慎重选择就可以规避。但对孩子来说，更常见的浅阅读是读的浅，不知深入思考！这是孩子读书中的一大痛点（成人也有这种状况，其实也是少年读书时的一贯延续而已）。如何引导孩子走向阅读的深处?我想，要不断强化对阅读效果的考核，读完之后要能有效复述，要能揭示出文字背后的寓意、动机、主题等才算深阅读。我们可以和孩子进行沟通，通过提问的方式来“测验”，如读了《三国演义》，可以让孩子总结主要人物的性格特征，不必逐一总结，可以就孩子喜欢的人物来总结，如孩子喜欢诸葛亮，可以就他对诸葛亮的喜欢来说、来写出自己的理由，进而看出孩子对书中关于诸葛亮故事、情节的了解程度。
其次是只读一遍。这是我们反复说过的一件事。对一般的读者来说，读一遍都是远远不够的。就像我们吃某种东西，第一次吃它还常常是满足一种欢喜，难以仔细品味它。所以阅读第二遍乃至第三遍都是必要的——当然，这主要针对那些值得反复阅读的经典。毛主席读《资治通鉴》，据说一生阅读了17遍之多。对其中的内容可以信手拈来，引用并指导他的工作，在教育别人时也能顺口说出很多故事来，就是读通了的一种表现。
第三是只满足于故事情节。故事情节对人的兴趣来说很典型，因为情节一般很有趣，能首先引起我们的关注。但深藏在故事情节背后的东西，才是作者更要说明的。所以，当故事情节满足了我们之后，我们必须做进一步的思考，从而让我们对全书的内在哲理有一个总体的把握。
第四是涉猎面单一，不能从多个种类去读书。中小学生处在快速成长、思想价值观不断塑造的过程当中，未来从事哪些领域的研究还很难说，如果只读某一方面的内容，如故事、如小说，而缺少科普方面的阅读，会造成思想层面、视野层面的狭窄，不利于未来的发展。这时期的读书还是要以广博为主，精读为辅，对那些切实发生浓厚兴趣的领域，如历史，可以进行有侧重的阅读，但尽量不要让自己的注意力长时间处在一种当中，会妨碍自己的思维发展。
五是贪多求快。贪心可能人人都有，读书时也常常如此。有的学生在家长或老师某些见解的影响下，觉得读书多才是好，而不论读的是否精细。所以在日常读书中一味贪多、求快！殊不知，如果你能选择精读的话，少就是多。能在精细化阅读的前提下去广泛涉猎才是好的，否则读一本而所得不多，那么读得再多又有何用呢?我们要学会在最少的信息当中发掘出最多的信息、价值，学会分析，找出前因后果才行。
六是把读书当做谈资来培养。少年心性中也有虚荣心的作祟，有的孩子读了几本书，便喜欢在人前炫耀、卖弄，觉得自己多的多、读的好，把读书视为对谈资的培养。其实是大有害的。世上好书浩如烟海，世上读书多的人更有如过江之鲫，你所涉猎的一点书实在没有炫耀的资格，那些有条件（无论是智力、家庭经济条件）让自己沉浸在书中，终生甘做书虫的读书人，且未必有卖弄读书的心思，何况我辈读书人?所以还是抓紧时间读多一点、思考多一点为好。一定牢记：谦虚不仅是一种美德，不仅是低调的人生态度，更是一种超乎寻常的伟大境界。读书人，不必卖弄什么，卖弄之辈的浅薄，将把你除出读书人的队伍。你要知道：读书到什么时候都不是未来养成你的谈资，而是养成你的好思维、养成你的知识结构，既要学以致知，也要学以致用。把读书当做谈资来读的，不仅显得浅薄，更是糟蹋了你读书的天分、勤奋，足以让你沦为平庸之辈。
七是读书的同时，带着极强的功利之心。你要知道，无论是学以致知，还是学以致用，当你减少功利之心的时候，你的收获会更大。当你只想知道一件事的来龙去脉，一个现象的发生过程——单纯的求知时，这些文化知识才能深入你的内心，内化成你的本领，才有可能成为你解决问题的好思路（用）。如果你只是怀着功利之心阅读，为着考试阅读，你的收获一定是微小到不必言说的。
读书是一件好事，好书也浩如烟海，我们不妨放弃慢慢读，享受阅读的过程。打破以上各种阅读的痛点，让我们成为更好的读书人。
