希阿荣博堪布最新答问：我眼中的世界

问：在《透过佛法看世界》这本书中，您回答了大家很多问题，那世人为什么总是疑惑呢？

答

有疑问是自然的，人的成长很重要的一个方面是求知。现在，社会的巨变，很多传统、传承的中断，信息的爆炸，等等，当人需要同时面对所有这些时，疑惑便又会更多一点。

问：我们通过您的书学习佛法，消除困惑，而现代社会信息高度发达，庞杂的佛法知识通过各种各样的渠道广泛传播，我们要如何鉴别呢？

答

如果对佛法的基本见解一点也不了解的话，鉴别起来会比较困难，所以我觉得对于初学者，可靠的做法是尽量读佛经以及公认的大德撰写的经过时间考验的论著，这些论著是佛教学者和修行者们对浩如烟海的佛法进行的归纳、诠释，是帮助我们理解、实修佛法的宝贵指导和参考。

关于网络阅读，网络上的信息多是碎片化的，通过信息碎片初步了解是可以的，但要深入系统学习的话，不能完全依靠网络，也不能全靠自己东看西瞧。

佛法最关键的是实修，学习义理也是为了实修，并且很多时候，理论本身就是实修指南，是操作性的，你必须边学边修，边修边学，没办法只是单纯的弄理论。要实修，就得有人指导。

没有亲身修行，对理论的理解容易出偏差，所以即使是学习基础理论知识，也最好能请可信赖、有修行经验的人指导。这其实是对自己的保护。 

问：佛法修行对于现代社会来说有什么意义？

答

佛法修行的内容概括起来就是戒、定、慧。

戒律常被误解为束缚，其实不然。戒律指适当的行为，持戒是在适当的时候做适当的事。我们可以把持戒理解为一种自律，自觉地检讨、克制那些会给自他带来痛苦的身心活动，这无论从个人修养还是从社会共建的角度来说，都是有意义的。

有了健康的行为和生活方式，身心便会逐渐调达，这时才有定的可能。定指不为所动，这实在是现代社会的人很需要的一种素质。

如果一个社会里大多数成员都相信因果，去恶行善，有精神信仰，那么社会矛盾、社会问题会减少，整个社会的氛围会越来越安宁有序。

问：我眼中的世界有花有草，有风和日丽，有疾风暴雨，有战争有和平，有爱情，有争吵......您眼中的世界是什么样子？透过佛法看到的世界又有什么不同？

答

我眼中的世界也是有花有草，有风和日丽有疾风暴雨。你看到的，我也看到了。然而，长期的佛法的薰习使我对现象背后的一些规律有所敏感，我对事物的态度也许因此便与你有点儿不同。

有花有草，说明世界是多样的。承认多样性才能看见世界的美。佛法讲平等，但平等不是大家都得一个样儿。花草天生就不同，而它们都需要阳光雨露才能生长。所以平等是看到共同之处的同时尊重差异。这话说起来简单，落实到自己日常的生活中却难。人们很容易就会既忽略共同点又无视差异。

有晴有雨，说明世界是无常的。接受无常，才能与人与己愉快相处。没有绝对的静止，一切都在变化中。人们嘴上这么说，心里却相信无常离自己很远，目前生活中美妙的状态理所应当是要一直保持下去的，即使变，也一定是变得更好。所以当事情变得不太好时，人就一下子垮了，觉得自己是全世界最倒霉的人。心里完全不能接受失去和不确定性，这令人总是处在一种紧张和失败的心态中。

有战争有和平，说明过度的欲望、嗔恨、狭隘、傲慢和不信任会把人拖入痛苦的深渊，而谅解、包容、自利利他会带来持久的安宁。

以上只是简单的举几个例子，让您知道透过佛法看到的世界与之前看到的世界同又不同。究竟怎样不同，还要您自己去观察体会。

——希阿荣博堪布