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【 缘 悲 颂 】
【策勵自他一切人等痛念無常歌 · 心匙】
帕繃喀大師 造
仁欽曲札 譯
嗚呼哀哉具恩師 伏祈大悲作瞻視
苦惱若我眾行徑 一生自欺似無心
勸告自己衷心語 心匙心中當牢記
縈繞心髓不散亂 思維自身之本性
無始輪迴至今生 已經無數生死輪
雖受種種樂與苦 然猶未辦少分利
雖得暇滿昔雖獲 皆未受益而虛擲
如今若能自愛者 當修善行久樂藏
貌似精明實愚癡 耽著童戲般現世
忽遭可謂閻摩逼 無計可施終將臨
自念尚且不死故 忙於無盡現世業
可畏閻摩忽現前 宣佈死期終將臨
隨勤籌措明日事 即刻起程終將臨
剩事殘飲未竟業 無奈放捨終將臨
鋪衾而臥但今日 如朽木頹臥末床
無力翻身拈摸手 牽捉衣友終將臨
除卻今日難再穿 末衣內外遍裹纏
猶如石塊漸僵硬 初見自屍終將臨
末語遺囑與愁嘆 悲哀之中強欲言
舌根乾故難達意 極灰心時終將臨
末食聖物與舍利 伴諸流汁注口中
縱然一口難下嚥 流出屍口終將臨
洽心合意眾親友 悲憫苦惱圍繞住
末伴哭泣傷別離 從今永絕終將臨
可怖幻象如浪湧 斷肢節苦甚難忍
無可奈何苦痛中 此生相沒終將臨
善念提示極重要 是故師友興大悲
雖於耳旁勤提醒 惟增沮喪終將臨
喉間頻發唏噓聲 呼吸漸短氣壅滯
最後停止入斷弦 今生完結終將臨
百般珍惜悅意身 終成反胃腐爛屍
此身粗褥亦難忍 終置荒涼屍林地
此身芒刺亦難忍 終遭剁削骨肉碎
此身蚤蝨亦難忍 終為鳥獸食殆盡
屍身雖以錦衣裹 終將置於焚化爐
此身爇香亦難忍 終被焚燒火蘊中
熾燃柴薪燒骨肉 收骨灰時終將臨
此身厚衣亦難忍 終被埋於窄地坑
悅耳大名之前後 加已故語終將臨
親戚朋友與僕役 哭聲四起終將臨
衣帽家當散四方 無一剩餘終將臨
獨住中有險關道 淒慘惆悵終將臨
四大顛倒仇敵至 生大恐懼終將臨
見處山崩斷巖下 土雨壓身奈何之
幻見趣入大海中 巨浪渦卷奈何之
聞似大火爆炸聲 心耳具裂奈何之
黑暴劫風包捲起 幻相可畏奈何之
大紅業風緊驅迫 為暗吞沒奈何之
閻摩使者繩索捆 惘然被牽奈何之
牛頭蠍面眾獄卒 百般折磨奈何之
死主閻摩法王前 算善惡帳奈何之
推委生前貪瞋詐 閻摩揭穿奈何之
自罪易熟當懲罰 入閻摩獄奈何之
地獄烈火鐵地上 自身裸臥奈何之
兵刃雨降身破碎 受而不死奈何之
烊銅鍋煮骨肉爛 受猶不死奈何之
身火無二極熾燃 然猶不死奈何之
冰穴風襲身凍裂 成千百片奈何之
墮入飢渴餓鬼中 多年飢餓奈何之
若成劣緣愚旁生 互相啖食奈何之
極難忍受餓趣苦 真正臨頭奈何之
現應速速不放逸 當下精進正是時
不僅適宜恐遲故 應即速速提精神
具恩師父之口授 善慧佛陀論心要
顯密全圓道修法 當與心中起實證
自他二利久樂藏 日日盡力求獲取
試與閻摩作競賽 三門合一勤修行
此《策勵自他一切人等痛念無常歌. 心匙》一文，是因離事專修者昂旺年札請求在先， 布達拉宮四任管家索南袞嘎亦一再勸請， 近來昂旺年札復作請求，由僭名帕繃喀轉世者造於貢薄地區之楚?扎西德欽寺。願眾生利益增長！
这个《心匙》非常好，叫《心匙》这个名字就很好，打开我们的凡夫心，就是要靠这些观死亡、观三恶道苦，所以这个《心匙》事实上是建立在念死、念三恶道苦的基础上的一个非常好的观修的方法，我们在念的过程中它就是一个观修的过程。经常念一念会，很有警策的意义，能够提醒我们不断思惟无常，思惟恶道苦，从而强化对三宝的皈依之心。所以把这个发给大家，大家经常地来念一念，提醒自己不要放逸，赶紧闻思修行。
---- 摘自济群法师的《菩提道次第略论》讲 ----
恆 常 伴 於 世 尊 旁 六 時 聞 教 習 法 幢
待 到 剎 那 登 地 日 彼 十 方 界 做 道 場
伏 請 諸 佛 垂 慈 憫 加 被 吾 等 願 成 祥
迦 葉 品
如 為 海 水 漂 卻 因 幹 渴 死
愛 多 法 放 逸 法 海 隨 惡 趣
比 如 巨 囊 藥 世 人 所 珍 愛
病 者 不 服 用 此 藥 終 無 益
比 丘 具 戒 德 見 聞 然 不 除
非 禮 煩 惱 病 彼 勤 聞 無 益
=== 未成菩提果 · 先結眾生緣 ===
我於十方佛，合掌誠祈請。
為苦惑有情，燃亮正法燈。
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吉 祥 圆 满
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