此三者要相融而修持

修持的方式方法，不管修持任何法都不应该超越上师瑜伽的范围，如果你修持的法超越了上师瑜伽的范围，那就根本无法成为大圆满法。

而有些人就会说：“早晨是修心的，接着是修的直断，下午修的是上师瑜伽。”是一节一节的，这个是不是错误的？修心与上师瑜伽没有相融而这样在修心，修直断与上师瑜伽没有相融而在修一个直断，修上师瑜伽又与修心和直断没有相融而在修持。如果说此三者要相融而修持，就会很惊讶，“这些都要相融去修持吗？”很惊讶的，有些人就是这样。

此处就教诫“至心祈祷恒时受四灌，定有自心与师相融时”，相融的方式方法如此般去修持，最后就会相融的。

——《阿秋喇嘛文集·教言讲记》