自古君王多猜忌

隋炀帝杨广能上位，杨素是最大功臣。

杨素设计离间隋文帝与太子，杨勇因此被废，贬为庶人。又联手独孤皇后，助杨广为太子。

杨广甫登皇位，天下非议，杨谅叛乱，又是杨素出马，灭了叛军。

隋炀帝自然感恩戴德，授杨素尚书令宰相，拜太子太师，封楚国公，还要将他名字刻于鼎上，以示敬重。

君臣之间的鱼水之情，却并未维持多久。杨广坐稳了江山，这位功高震主的楚国公，便显得异常扎眼。

杨素染上风寒，卧床不起，杨广天天派御医来查看，赏赐许多上好药品。暗地里，却不停地问御医，杨素还能活几天？

杨素心里知道，皇帝是盼着自己赶紧死，于是决定把药停了，主动病死。

杨广很满意，言道，幸亏他死了，不然非逼得我灭他族。

与君王共患难易，同富贵难。

功高不赏，震主身危，二事既有，将军岂得无虑？

功高过大，处理不妥，便是死路一条。

唐朝人李晟一生征战无数，有不世之功，从叛军手中夺回过长安，救过皇帝的性命。

67岁去世，皇帝亲自送葬，百官路旁哭拜，风光无算。

被誉为大唐顶梁柱的李晟，曾经因为一件事情，差点被满门抄斩。

公元787年，长安城妖僧李软奴率众造反，阴谋破灭，悉数被抓。

李晟听闻这个消息，一头栽倒地上，嘴里喊道，我们李家今日有大祸害，这回只怕是要给灭族了。

一旁的宰相李泌听了说，这事难道跟你有牵连？

李晟回答，我们家大业大，上千口人，难免有谁跟李软奴认识，这事我难脱清白啊。

李泌觉得他言之有理，赶紧跑去皇帝边守着，果然看到有人告“李晟族人勾结妖人造反”，立马帮忙拦着奏折。

仗着有好朋友大力帮忙，李晟勉强从一场祸事中化险为夷。

君王多猜忌，宁可信其有。

牵连到叛反二字，哪怕只是捕风捉影，也是有着极大的风险。

李晟功劳越大，地位越高，便有更大的嫌疑。

雍正皇帝还是四阿哥时，年羹尧便是他的得力干将。

雍正元年，罗卜藏丹津造反，青海西藏大乱。年羹尧临危受命，一路凯歌，平了叛乱，也让雍正坐稳了江山。

二人期间来往折子，过于肉麻，不忍多看。

“朕时时刻刻盼着呢。你的真情朕知道了，朕好想你啊。好心疼，好心疼，好心疼！ ”

甜言蜜语未消，腥风血雨已至。

四个月后，年羹尧被弹劾九十二条大罪凭，自抚远大将军降为杭州将军，继而追送白绫，令其自裁。

亲族同党下属，或斩或流或贬。

皇上翻脸比翻书还怪，可能是从两件事情里受到刺激。

雍正元年夏，皇帝去年羹尧军营看望慰问，检阅部队。

正值酷暑，操练完的士兵仍穿着厚厚的铠甲，战袍被汗水浸透。

雍正心疼战士，叫人拿了西瓜切好，又吩咐士兵们把铠甲脱掉，凉快凉快。

说了两遍，士兵站在原地纹丝不动，仿佛没听见皇帝说话。

年羹尧只喊了一声，卸甲！士兵们轰然作答，开始脱战甲。

雍正心里一千万只羊驼飘过，这到底是我的军队，还是你年大将军的军队？

雍正二年十月，平了青海叛乱、意气风发的年羹尧进京陛见。

到北京时，黄缰紫骝，郊迎的王公以下官员跪接，年羹尧坐在马上走过，看也不看一眼。

当时选派官员，凡年羹尧保举之人，吏部兵部一律优先录用，号称年选，如同当年吴三桂的西选。

自古以来，功高盖主、功高不赏，本就是每个臣子应该避免发生的事。

尤其是碰到一位刻薄寡恩、猜忌心强的雍正，更该谦逊。

年羹尧可谓不作不死。

权力这种东西，蛋糕上最甜美的草莓，从来只能一人独享。

一旦掌握了权力，政治春药，食髓知味，不猜忌旁人是不可能的。

自古君王多猜忌，凌烟阁上颂功臣。

那么，臣子该如何应对自处，从而避险？

有二个法子，一曰自污，二曰隐遁。

秦灭六国，最后灭的是楚国。

先派李信为将，二十万人项梁大败于项梁。秦始皇发重新征召了六十万士卒，交给老将王翦统领。

王老将军出征时，嬴政亲自相送。老将军抓住嬴政的手说，我想请皇上赏赐一些田地宅子，金银珠宝啥的。

嬴政爽快地答应了。

去楚国路上，王翦不停派探马回问，田地给我了么，珠宝送到我家了么？

有亲信实在看不过去，问老将军，您的吃相太难看了吧。

王翦道，大王举国精锐交于我，心中只怕是万分忐忑，万一我掉头打回咸阳咋办？

我不断地向他讨赏，是向他表明，我只是个贪财的老头，并无大志，这样他才能放心！

授君王以把柄，聪明的王翦得以善终。

另外一个人，做法同样明智。

范蠡在越国经营多年，终于助越王灭了吴国。

正值人生巅峰时刻，却立刻辞了越王，快马加鞭，躲到山东当一富家翁。

后来，越王鸟尽弓藏，兔死狗烹，杀了文种，却没法弄死远在齐国的范蠡。

最得意时激流勇退，方得以善终。

其他的一些案例。

萧何侵占别人的良田，刘邦听说后很开心，萧何越君子，刘邦只怕是越担心。

韩世忠主动交出兵权，隐居在西湖，绝口不谈兵事，也不和原来的老部下相见。

也是同样的思路。

所谓伴君如伴虎，就是因为‍君臣之间，一直存在着信息不对称‍。

为了避免君王的猜忌，做臣子的，就得想法把自己的立场确定无疑地表露出来。

皇上您看，我是万世不移的好人，并无非分之想。

否则，冤死了也无处说理去。